Latifah, Ageng Maullina (2022) عادة زيارة القبور في بنتن في المخطووة المكر اة الحادثة (دراسة فيلولوجي). Diploma atau S1 thesis, UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
|
Teks
S_BSA_153600309_Cover.pdf Download (253kB) | Pra Tinjau |
|
|
Teks
S_BSA_153600309_Lampiran Depan.pdf Download (1MB) | Pra Tinjau |
|
|
Teks
S_BSA_153600309_Bab I.pdf Download (852kB) | Pra Tinjau |
|
Teks
S_BSA_153600309_Bab II.pdf Restricted to Hanya staf repositori Download (852kB) |
||
|
Teks
S_BSA_153600309_Bab III.pdf Download (744kB) | Pra Tinjau |
|
Teks
S_BSA_153600309_Bab IV.pdf Restricted to Hanya staf repositori Download (681kB) |
||
|
Teks
S_BSA_153600309_Bab V.pdf Download (628kB) | Pra Tinjau |
|
|
Teks
S_BSA_153600309_Daftar Pustaka.pdf Download (185kB) | Pra Tinjau |
Abstrak
تناقش ىذه الرسالة مخطوطة بعنوان الدذك راة الحادثة والتي تحتوي على تقليد الزيلرة القبور في بانتن. تمت كتابة ىذه الرسالة للإجابة على العديد من الصياغات للمشكلات ، وتحديداً كيف ىي حالة مخطوطة الدذك راة الحادثة ؟ ماذا عن طبعة الدخطوطة وتعديلاتها وترجمتها لدخطوطة الدذك راة الحادثة ؟ ما ىو وصف محتويات نص الدذك راة الحادثة ؟ وكيف يتم وضع سياق الدذك راة الحادثة في العالم الاجتماعي؟ تم إجراء ىذا البحث باستخدام الدنهج اللغوي. مصدر بيانات ىذا البحث ىو تقنية جمع البيانات التي تم تنفيذىا في عدة خطوات ، وىي: 1. جرد الدخطوطات ، 0. وصف الدخطوطة والنص ، 3. تحويل النص ، 4. تحرير النص ، 5. ترجمة النص. وأظهرت النتائج أن مخطوطة الدذك راة الحادثة بحالة جيدة ، وكانت الكتابة واضحة وسهلة القراءة. في ىذه الدراسة ، تم إجراء عملية تحرير النص ، أي باستخدام تحرير نص الإصدار القياسي ، أي من خلال تصحيح الأخطاء الطفيفة والتهجئة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن التًجمة التي يتم إجراؤىا ىي مزيج من التًجمة الحرفية والمحتوى أو ترجمة الدعتٌ والتًجمة المجانية. عند مناقشة محتوى النص ، في الحديث الشريف الدذك راة الحادثة قيم تربوية ، وىي 1( القيم التًبوية الدتعلقة بالإنسان والله ومنها: تعاليم الحج على أساس الدين. 0( قيمة التًبية التي تتعلق بالبشر مع بعضهم البعض ومنها: تعاليم إقامة علاقة بتُ إخوانهم الحجاج 3( قيمة التًبية التي تتعلق بالإنسان مع أنفسهم ومنها: تذكر الدوت ، لتكون دائما على مقربة من الخالق الله سبحانو وتعالى. وصلى لدن مات اولا. يعتقد الناس أن ليلة الجمعة في كيليون التي تحل في الليلة الرابعة عشرة ىي ليلة جيدة للتقاليد الجاوية ، وتشمل الرموز الدستخدمة الزىور التي يتم تفستَىا على أنها علامة على وجود قبر في الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، تشارك الأزىار النضرة دائمًا في الذكر . بالإضافة إلى الزىور ، يوجد أيضًا ماء رمزي حيث الداء عبارة عن ماء صلاة يجب شربو عند الانتهاء من الحج.
Tipe Item/Data: | Skripsi/Tesis/Disertasi (Diploma atau S1) |
---|---|
Subjek: | 800 Sastra, Retorika & Kritik > 808 Rhetoric & koleksi sastra |
Divisi: | Fakultas Ushuluddin dan Adab > Bahasa dan Sastra Arab |
User Penyetor: | Diah Sadjidin |
Tanggal Disetorkan: | 18 Jul 2022 02:43 |
Perubahan Terakhir: | 25 Jul 2022 04:03 |
URI: | http://repository.uinbanten.ac.id/id/eprint/8907 |
Actions (login required)
Lihat Item |