Muhajir, (2016) PENDIDIKAN JASMANI DAN KESEHATAN DALAM ISLAM (Komponen Materi Tafsir dan Hadis Pendidikan. Cet.1 . Laksita Indonesia, Jakarta. ISBN 978-602-72411-7-6

Pra Tinjau

Teks Buku Pendidikan Jasmani dan Kesehatan dalam Islam.pdf Download (1MB) | Pra Tinjau

Abstrak

Manusia secara filosofis adalah Khayawan al-Nathiq (makhluk yang bisa berpikir), di mana terdiri atas jasmani (physic) dan rohani (psychist). Kedua unsur ini harus dikembangkan fungsinya dan dijaga melalui pendidikan. Islam memberikan penjelasan yang lengkap mengenai pendidikan jasmani dan kesehatan manusia ini. Di mana konsep Islam dalam pendidikan jasmani tidak dapat dipisahkan dengan rohani, karena hal ini merupakan satu kesatuan (integrated). Secara konkret dapat dilihat mengapa Islam menggunakan kata thahur (suci) dalam kebersihan, bukan sekadar bersih (nadhif). Sebab kata thahur adalah kesucian, yang berarti kebersihan luar dan dalam (dzahir dan bathin). Namun kebersihan yang dilakukan oleh orang Barat hanya kebersihan yang bersifat dzahir (luar) saja. Artinya hanya kebersihan material. Konsep ini yang menjadi indikator bahwa pendidikan jasmani menyatu dengan rohani. Demikian pula konsep kesehatan dalam Islam, tidak dapat terpisah antara sehat fisik dan sehat psikis. Kedua unsur ini menyatu. Sebab ketika fisik sakit, sangat dipengaruhi oleh psikis. Demikian pula sebaliknya, ketika psikis sakit, juga sangat dipengarui oleh keadaan fisik. Islam memerintahkan untuk menjaga kesehatan fisik dan psikis secara bersama-sama. Nikmat sehat adalah merupakan nikmat yang cukup berharga, karena banyak orang yang segalanya punya, namun ketika fisik dan psikirnya tidak sehat, tidak ada harganya kepunyaan itu dan tidak dapat dinikmati. Tetapi walaupun hanya cukup atau bahkan sedikit sesuatu yang dipunyai, tetapi fisik dan psikis sehat maka dapat menikmati sesuatu itu. Islam memberikan cara-cara yang sangat ideal untuk menjaga jasmani manusia agar tumbuh dan berkembang secara maskimal serta agar senantiasa sehat. Yaitu olahraga, makan dan minum yang cukup dan bergizi (halal dan thayib), menjaga kebersihan, istirahat, tidur dan bangun yang baik, dan memakai pakaian secara Islami. Islam memberikan perintah supaya mengajari anak-anak renang dan memanah. Renang untuk kekuatan tubuh, memanah untuk benteng kekuatan dari musuh. Shalat dan haji dalam Islam juga dijadikan media olahraga untuk menguatkan dan menyehatkan badan. Islam memerintahkan untuk makan, makanan yang halal dan thayib. Halal artinya mencari hartanya dengan cara yang benar, thayib artinya makanannya mengandung gizi (nutrisi) yang cukup. Islam memerintahkan untuk menjaga kebersihan dan kesucian badan, lingkungan, pakaian dari kotoran dan najis agar terhindar dari penyakit dan nyaman untuk beribadah. Islam juga memerintahkan badan agar diberi hak untuk istirahat. Karena dengan istirahat, syaraf yang tegang akan menjadi lentur dan fresh kembali. Islam juga mengatur cara memakai pakaian yang nyaman, indah, bersih, dan ummat Islam kelihatan wibawa. Informasi di atas diurai secara rinci dan jelas dalam buku ini, sehingga dapat diambil manfaat yang besar, dalam rangka mendidik jasmani manusia secara baik dan tepat dan menjaga kesehatan jasmani rohani manusia secara syar'i.

Tipe Item/Data:	Buku
Informasi Tambahan:	Dr. Muhajir, MA. Lahir di Kebumen, 28 Desember 1970. Penulis adalah dosen tetap Ilmu Pendidikan Islam di Institut Agama Islam (IAIN) Sultan Maulana Hasanudin (SMH) Banten. Penulis menyelesaikan studi sarjananya pada bidang Pendidikan Agama Islam di IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (1995). Program Pascasarjananya (S2), ia selesaikan di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta pada bidang Pendidikan Islam (2003). Program doktor, ia selesaikan di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta pada bidang yang sama, yaitu Pendidikan Islam (2011). Ayah dari Faiz Arfan Bahar, Faza Farzanggi Muhajir, Farih Al-Haq Muhajir saat ini menjabat sebagai Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI) di Program Pascasarjana IAIN “SMH” Banten dari tahun 2011- sekarang. Sebelumnya penulis pernah menjabat Ketua Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) dan Sekolah Tinggi Ekonomi Islam (STEI) “Tiara” Jakarta (2008), Ketua Yayasan Nur El-Qolam Banten (2005 – sekarang), Direktur PGTK Permata Indonesia Serang (2008-2010), Ketua Perguruan Tinggi Nur El-Qolam (2009-sekarang). Suami Tri Yuni Hartati, A.Md. ini aktif menulis artikel yang dimuat di beberapa jurnal antara lain, Perjumpaan Sufisme dan Agama-agama Lain di Dunia, dipublikasikan oleh Media Pembinaan, Majalah Bulanan Kanwil Departemen Agama Jawa Barat. No. 08/XXVIII November 2001. “Madrasah-madrasah di Makkah dan Madinah”, dimuat dalam (Jurnal Ilmiah Bidang Keagamaan dan Kemasyarakatan), Vol. 20/No. 98, 99/JuliDesember 2003. Kurikulum Madrasah Orde Reformasi – 2007 (Analisis Pengembangan dan Pembaharuan ke Arah Modern), dimuat dalam Jurnal Tazkia, Jurnal Keislaman, Kemasyarakatan dan Kebudayaan, Vol. IX No. 02, 2008. Pergeseran Kurikulum Madrasah dalam Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional, (buku) merupakan penelusuran penulis tentang kurikulum madrasah dan kebijakan pendidikan nasional, Manajemen Berbasis Madrasah (Teori dan Praktek), (buku), berkaitan dengan manajemen madrasah baik secara teori maupun praktek, Materi dan Metode Pendidikan Anak dalam Al-Qur’an, (buku) merupakan penelusuran penulis tentang ayat-ayat al-Qur’an mengenai materi dan metode pendidikan anak, Pendidikan Jasmani dan Kesehatan dalam Islam (Komponen Materi Tafsir dan Hadis Pendidikan), (buku) yang di tangan anda ini merupakan penelusuran penulis tentang ayat-ayat al-Qur’an dan hadis mengenai pendidikan jasmani dan kesehatan.
Kata Kunci (keywords):	Pendidikan Islam, Pendidikan Kesehatan, Pendidikan Jasmani
Subjek:	2x7 Filsafat dan perkembangannya > 2x7.3 Pendidikan > 2x7.31 Metode dan Sistem Pendidikan Islam
Divisi:	Fakultas Tarbiyah dan Keguruan > Pendidikan Agama Islam
User Penyetor:	S.IPI Tsulatsiah Andi
Tanggal Disetorkan:	22 Des 2017 08:41
Perubahan Terakhir:	09 Mei 2022 07:09
URI:	http://repository.uinbanten.ac.id/id/eprint/1483

Actions (login required)

Lihat Item