Novitasari, Novitasari (2021) Analisis Pembagian Waris Menurut Imam Syaf’i dan Hazairin (Studi Komparatif). Diploma atau S1 thesis, UIN SMH BANTEN.

Pra Tinjau	Teks 01 cover skripsi.pdf Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (219kB) | Pra Tinjau
Pra Tinjau	Teks 02 Bagian Depan Skripsi.pdf Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (505kB) | Pra Tinjau
Pra Tinjau	Teks 03 BAB I.pdf Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (470kB) | Pra Tinjau
	Teks 04 BAB II.pdf Restricted to Hanya user terdaftar Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (550kB)
	Teks 05 BAB III.pdf Restricted to Hanya user terdaftar Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (468kB)
	Teks 06 BAB IV.pdf Restricted to Hanya user terdaftar Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (665kB)
Pra Tinjau	Teks 07 BAB V.pdf Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (158kB) | Pra Tinjau
Pra Tinjau	Teks 08 DAFTAR PUSTAKA.pdf Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial. Download (148kB) | Pra Tinjau

Abstrak

Novitasari, NIM: 161110061, Judul Skripsi: Analisis Pembagian Waris Menurut Imam Syaf’i dan Hazairin (Studi Komparatif). Hukum waris tetap akan diwarnai setiap agama yang dianut oleh masyarakat Indonesia. Yaitu bagi orang yang beragama Islam akan diberlakukan ketentuan hukum waris Islam sebagai bagian dari ajaran agama Islam sendiri dan bagi yang lainnya akan diberlakukan hukum waris yang sesuai dengan ajaran Agama atau adat Istiadat. Tetapi pada kenyataannya dalam masyarakat Indonesia masih menggunakan hukum waris adat termasuk yang beragama Islam, dimana umat Islam di Indonesia mayoritas bermadzhab Syafi’i. Perumusan masalahnya adalah: 1) Bagaimana Pembagian Waris Menurut Imam Syaf’i? 2) Bagaimana PembagianWaris Menurut Hazairin? 3) Bagaimana Persamaan dan Perbedaan Pendapat Imam Syafi’i dan Hazairin Tentang Pembagian Ahli Waris? Tujuan penelitian ini adalah: 1) Untuk Mengetahui Pembagian Waris Menurut Imam Syaf’i. 2) Untuk Mengetahui Pembagian Waris Menurut Hazairin. 3) Untuk Mengetahui Perbedaan Pendapat Imam Syafi’i dan Hazairin Tentang Pembagian Ahli Waris. Jenis penelitian ini adalah Studi Kepustakaan/Library Research, yaitu meliputi sejumlah bahan-bahan kepustakaan yang ada relevansinya dengan permasalahan yang dibahas, seluruh data dikumpulkan dengan cara membaca, mengutip dan merangkai hal yang perlumerujuk pada buku dan rujukan lainnya yang berkaitan dengan pokok pembahasan yang bersifat primer dan sekunder yang dianalisis secara induktif dan kompratif secara mendalam. Kesimpulan yang dapat diambil dari skripsi ini adalah: 1) Pendapat Imam Syafi’i dalam pembagian warishanya menarik satu keturunan saja yaitu dari pihak ayah yang dimana dalam Al-Qur’an hanya menjelaskan tentang bagian dzul faraidh dengan ashabah saja. 2) Pendapat Hazairin pada pembagian waris mengambil dari dua garis keturunan, yaitu baik dari ayah maupun ibu, karena menurutnya pada ayat-ayat Al-Qur’an yang membahas masalah kewarisan dapat secara langsung diambil dari kenyataan bahwa Al-Qur’an lebih kepada sistem kekeluargaan yang bilateral dari pada sistem kekeluargaan yang patrilineal. 3) Persamaan diantara keduanya ialah sama-sama berpedoman pada Al-Qur’an dan Hadits sedangkan dalam menafsirkan ayat-ayat kewarisan tentang kedudukan bagian ahli waris berbeda, yang dimana seperti dalam menafsirkan surat An-Nisa ayat 11, 12, dan 176. Dalam bagian anak laki-laki dan perempuan tidak ada perbedaan hanya saja Hazairin menamakan ashabah dengan dzul aqrobat.

Tipe Item/Data:	Skripsi/Tesis/Disertasi (Diploma atau S1)
Subjek:	300 Ilmu Sosial, Sosiologi & Antropologi > 340 Hukum
Divisi:	Fakultas Syari'ah > Hukum Keluarga Islam
User Penyetor:	M.Pd artina Subhan
Tanggal Disetorkan:	22 Jun 2021 04:30
Perubahan Terakhir:	22 Jun 2021 04:30
URI:	http://repository.uinbanten.ac.id/id/eprint/6812

Actions (login required)

Lihat Item