Author: ASUS
Last saved by: kitenet1

BAB III
PROFIL PONDOK PESANTREN AT-THOHIRIYAH PELAMUNAN

A.	Sejarah Berdirinya Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan
Awalnya pondok pesantren ini bernama Pondok Pesantren Bani Thohir. Pondok Pesantren Bani Thohir didirikan oleh KH. Muhammad Thohir bin Saidi, jauh sebelum kemerdekaan negara Indonesia. Pondok pesantren ini pertama kali didirikan di Kampung Balai Batu Kecamatan Taktakan Kota Serang. Namun, pada saat itu kondisi alam yang ada di Kampung Balai Batu tersebut kurang baik  untuk ditinggali, seperti sulitnya mendapatkan air bersih, lokasi pondok yang jauh dari jalan umum, dan juga keusilan para warga kampung terhadap para santri pondok pesantren. Kemudian para santri Pondok Pesantren Bani Thohir mengusulkan tempat kepada KH. Muhammad Thohir bin Saidi untuk memindahkan Pondok Pesantren Bani Thohir ke tempat yang lebih baik. Ada beberapa wilayah yang diusulkan oleh para santri yaitu Sempu, Pelamunan, dan Palima. Kemudian KH. Muhammad Thohir bin Saidi melakukan peninjauan lokasi ke daerah-daerah yang diusulkan para santri tersebut. Setelah melakukan peninjauan lokasi, KH. Muhammad Thohir bin Saidi melaksanakan sholat Istikhoroh untuk meminta petunjuk kepada Allah Swt., mengenai lokasi yang akan dibangun pondok pesantren. Setelah melaksanakan sholat Istikhoroh, maka terpilihlah daerah Pelamunan Kecamatan Kramatwatu Kabupaten Serang untuk dibangun pondok pesantren. Alasan terpilihnya daerah Pelamunan yaitu karena kekayaan alamnya sangat subur serta airnya bersih dan jernih. Dahulu, daerah Pelamunan terkenal dengan sebutan daerah “angker”. Dalam istilah bahasa Jawa Serang disebut gadog. Maksud kata “angker” atau gadog di sini adalah daerah tersebut terkenal dengan tempat penjagalan atau tempat yang rawan kejahatan. Namun, setelah KH. Muhammad Thohir bin Saidi hijrah bersama para santrinya ke daerah Pelamunan dan mendirikan pondok pesantren di sana, masyarakat dan Kasepuhan Pelamunan setempat sangat antusias dengan didirikannya Pondok Pesantren Bani Thohir. Bahkan, Kasepuhan Pelamunan menghibahkan sebidang tanah untuk didirikan pondok pesantren dan juga dibangun masjid bernama “Al-Barokah” sebagai bentuk support terhadap KH. Muhammad Thohir beserta para santrinya. 

KH. Ulfi Zaini Thohir, hasil wawancara pada hari Sabtu, 3 November 2018 di kediaman KH. Ulfi Zaini Thohir.

KH. Muhammad Thohir memiliki 4 istri semasa hidupnya. Istri pertama bernama Hj. Wasi’ah yang berasal dari daerah Pengoreng. Dari istri pertama lahirlah 4 orang anak yang bernama KH. Zuaini, KH. Zaini, Hj. Maryam, dan KH. Luzaini. KH. Zuaini meninggal pada saat beliau masih muda. KH. Zaini memiliki anak yang bernama KH. Ulfi Zaini Thohir, yang sekarang merupakan pemimpin Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan. Anak yang ke tiga bernama Hj. Maryam, menikah dengan KH. Amin Koper, lalu memiliki anak yang bernama KH. Ma’ruf Amin (Cawapres RI 2019). Lalu anak yang keempat bernama KH. Luzaini dan mendirikan pondok pesantren salaf Madarijul Ulum Pelamunan.
Kemudian pada istri kedua dan ketiga tidak memiliki anak. Pada istri keempat yang bernama Hj. Anjar, lahirlah 4 orang anak. Anak yang pertama bernama Hj. Nadrah. Ibu Hj. Nadrah menikah dengan KH. Hasuri (pendiri Pondok Pesantren At-Thohiriyah Kaloran) dan memiliki 2 anak, yaitu Abbas dan KH. Tb. Nurudin. Anak yang kedua bernama Hj. Jannah. Ibu Hj. Jannah menikah dengan KH. Nawawi yang berasal dari Karawang. Anak yang ketiga bernama Hj. Fidoh. Ibu Hj. Fidoh menikah dengan KH. M. Roisudin. Anak yang keempat bernama KH. Yumni Thohir. Beliau merupakan seorang yang aktif di bidang politik.
KH. Muhammad Thohir bin Saidi pernah belajar ke berbagai guru. Guru yang pertama yaitu KH. Husein Carita. Beliau datang untuk berguru mengaji. KH. Husein Carita pun pernah berguru kepada Syeikh Nawawi Al-Bantani. Guru yang kedua berasal dari Pandeglang, yaitu KH. Abdul Halim (bupati Pandeglang pertama). Guru yang ketiga yaitu KH. Hasyim Asy’ari (pendiri Nahdlatul Ulama/NU). Pondok pesantren ini pun memiliki corak ke NU. Guru keempat, sanad Qurannya ke KH. Tb. Ma’mun, seorang ulama yang cukup terkenal yang telah mendirikan pondok pesantren yang amat sederhana, dengan jumlah santri yang cukup banyak. Setelah KH. Tb. Ma’mun wafat, kepengurusan pesantren dilanjutkan oleh putranya yang bernama KH. Sholeh Ma’mun sebagai pimpinan pesantren tersebut. Nama KH. Tb. Sholeh Ma’mun itu kemudian diabadikan menjadi nama pesantren tersebut hingga kini, hal ini dilakukan untuk mengenang jasa pendiri yang telah berusaha mengelola dan mengembangkan pondok pesantren ini. Pondok Pesantren “Al-Qur’an Sholeh Ma’mun” yang beralamat di Lontar Baru Serang. Setelah KH. Tb. Sholeh Ma’mun wafat, kemudian pimpinan pesantren tersebut dilanjutkan oleh putranya bernama H. Tb. Bayi Mahdi SM. Untuk sanad haditsnya, KH. Muhammad Thohir berguru kepada KH. Mahfud At-Tarmasi. KH Mahfud At-Tarmasi pun berguru kepada Syaikh M. Bakri Ad-Dimyati yang memiliki karangan “Hasyah I’anah Tholibin”, lalu beliau berguru kepada Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, guru dari semua guru ulama di dunia.

Sanad Quran disebut juga disiplin Alquran, merupakan silsilah periwayatan Alquran yang bersambung hingga ke Rasulullah saw.

Ruby Ach. Baedhawy, Supryana Al-Aqda, Arip Sanjaya, dkk, Profil Pesantren Salafi Banten, (Biro Humas Setda Propinsi Banten), p. 27-28.

KH. Muhammad Thohir bin Saidi wafat pada tahun 1961. Pondok Pesantren Bani Thohir pun kemudian diteruskan oleh salah seorang santri kepercayaannya yang sekaligus menantunya yaitu KH. Amin Koper (Abah Amin). Beberapa santrinya yaitu KH. Ma’ruf Amin (anak dari KH. Amin Koper), KH. Qurtubi (ketua umum FPI Banten), dan juga rektor UIN Syarif Hidayatullah yaitu Prof. Dr. H. Muhammad Amin Suma, S.H., M.A., M.M..
Dahulu, Pondok Pesantren Bani Thohir merupakan pondok pesantren yang masih satu induk dengan jumlah 800 santri. Namun, seiring berkembangnya zaman, maka Pondok Pesantren Bani Thohir pun mengalami perkembangan yang cukup pesat dan masing-masing keturunannya memiliki pondok pesantren tersendiri, di antaranya yaitu Pondok Pesantren Madarijul Ulum Pelamunan yang didirikan oleh KH. Luzaini, Pondok Pesantren Bani Thohir yang dipimpin oleh KH. Tb. Nurudin. Kemudian Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan yang dipimpin oleh KH. Ulfi Zaini Thohir. Arti dari Bani Thohir sendiri ialah anak-anak atau keturunan (Bani) dari Thohir (pendiri pondok pesantren Bani Thohir).

Ustad M. Robi, hasil wawancara pada hari Sabtu, 3 November 2018 di kediaman KH. Ulfi Zaini Thohir.

Dapat disimpulkan bahwa pendiri awal Pondok Pesantren Bani Thohir ialah KH. Muhammad Thohir bin Saidi. Dan seiring berkembangnya zaman, maka Pondok Pesantren Bani Thohir mengalami perkembangan yang cukup pesat, dimana keturunan-keturunan beliau mendirikan pondok pesantren secara terpisah. Dan dalam skripsi ini, lokasi yang penulis tuju ialah Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan yang dipimpin oleh KH. Ulfi Zaini Thohir.
Pondok pesantren ini sistemnya terbuka, artinya para santriwan dan santriwatinya ada yang menetap di pondok dan ada pula yang menjadi santri kalong. Para santri di pondok pesantren ini mempelajari kitab-kitab Hadits, Fiqih, Tasawuf, Tafsir, dan sebagainya. Kitab Hadits yang dipelajari yaitu Tanbihul Ghofilin, Riyadus Sholihin, Bulughul Marom. Lalu kitab Fiqihnya yaitu Risalah Jami’ah, Safinatus Sholah, Safinatu Najah, Fathul Qorib, Nihayatul Zain, dan Fathul Mu’in. Khusus untuk kitab tafsir yang dipelajari yaitu kitab Tafsir Jalalain. Tujuan para santri mempelajari kitab-kitab tersebut adalah mengenalkan Islam secara komprehensif (menyeluruh). Perlunya mempelajari perangkat-perangkat keislaman seperti Nahwu, Shorof, Fiqih, Tafsir, Hadits, Tasawuf (Akhlak) dan sebagainya agar para santri bisa berdakwah dengan baik di masyarakat luar dan tentunya agar tidak mudah terpengaruh oleh aliran-aliran baru.

Santri yang tidak menetap di pondok pesantren (pulang-pergi). Datang ke pesantren hanya untuk mengaji saja.

Ustad Ahmad Faizin, hasil wawancara pada hari Sabtu, 3 November 2018 di kediaman KH. Ulfi Zaini Thohir.

B.	Kepengurusan Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan
Pimpinan Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan ialah KH. Ulfi Zaini Thohir. Beliau memiliki istri yang bernama Hj. Ratu Raudlatul Farihah atau dikenal dengan nama Umi Atu. Umi Atu merupakan salah satu pengasuh dari santriwati. Di Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan terdapat para pengajar dari bidang tahfidz Alquran dan pengajar dari bidang kitab kuning. Para pengajar bidang tahfidz Alquran yaitu; Umi Hj. Ratu Raudlatul Farihah, Umi Hj. Nukhbatul Maula, Umi Hj. Farhiyah, dan Umi Khofillah. Untuk pengajar bidang kitab kuning yaitu; KH. Murtadlo, KH. Najihun, KH. Muniefi Zaini Thohir, KH. Muhtadi Zaini Thohir, Ustad H. M. Robi Zaini Thohir, Lc., Ustad H. M. Thohir Ulfi Zaini, Umi Hj. Nadbah, dan Ustadzah Nurul Millah. Untuk para santri baik putra maupun putri, terdapat susunan kepengurusan asrama yang terdiri dari ketua asrama, sekertaris, bendahara, seksi pendidikan, seksi kemananan, dan seksi kebersihan. 
Untuk pengurus asrama putra terdiri dari; 1. Ketua asrama,  Ustad H. M. Thohir Ulfi Zaini. 2. Sekertaris asrama, Dahlan. 3. Bendahara, M. Firman. 4. Seksi Pendidikan, Sahilmi dan Khudaefi. 5. Seksi Keamanan, Abdul Aziz dan Tomy. 
Untuk pengurus asrama putri terdiri dari; 1. Ketua asrama, Ika Nurjanah. 2. Sekertaris asrama, Eviatun Nuraini. 3. Bendahara, Ria Safitri. 4. Seksi Pendidikan, Muzayanah, Siti Kamalia, Reni Isnawati, Elis Nurkholisoh. 5. Seksi Keamanan, Siti Muyassaroh, Uul Zulfah, Nila Fauziyah. 6. Seksi Kebersihan, Ratu Khazanatul M., Hilyati, Ulfiyatul Jazilah, Vivi Alfiyah, Sofa Sofiyah.
C.	Kegiatan Keseharian Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan

1.	Jadwal Pelajaran Kelas Malam Pondok Pesantren
Di pondok pesantren ini terdapat jadwal madrasah malam kelas ‘Ula dan kelas ‘Wustho. Kelas ‘Ula merupakan kelas di  tingkat awal. Para santri yang belajar di kelas ‘Ula merupakan santri pemula, dimana mereka mempelajari kitab-kitab yang masih dasar. Kegiatan ini dilaksanakan setiap hari Sabtu-Kamis pada pukul 20.30-21.00 WIB. Kitab-kitab yang diajarkan yaitu kitab Arba’in Nawawi, ‘Awamil Jurjani, Akhlak Alala, Tashrif dan Qowaid Natsar yang di pimpin oleh Ustadz Robi. Lalu kitab Safinatun Najah dan ‘Aqidatul ‘Awwam yang dipimpin oleh Ustadz Thohir. Kitab Arba’in Nawawi merupakan kitab yang memuat empat puluh dua hadits pilihan yang disusun oleh Imam Nawawi. Arba’in berarti empat puluh, namun sebenarnya terdapat empat puluh dua hadits yang termuat dalam kitab ini. Kitab Safinatun Najah merupakan kitab ringkas mengenai dasar-dasar ilmu fiqih menurut mazhab Syafi’i. Kitab ini ditujukan bagi pelajar dan pemula sehingga hanya berisi kesimpulan hukum fiqih saja tanpa menyertakan dalil dan dasar pengambilan dalil dalam penetapan hukum. Kemudian ada kitab ‘Aqidatul ‘Awam, yaitu kitab yang berisi syair-syair (nadham) tentang Tauhid, kitab ini dikarang oleh Syaikh As-Sayyid Al-Marzuqy. Lalu ada kitab ‘Awamil Jurjani, merupakan kitab dasar ilmu Nahwu. Kitab Akhlak Alala merupakan kitab yang berisi kita-kiat dalam menuntut ilmu. Dan juga kitab Tashrif dan Qowa’id Natsar merupakan kitab dasar ilmu Shorof.  Berikut jadwal pelajaran madrasah malam kelas ‘Ula:
SABTU | AHAD | SENIN | SELASA | RABU | KAMIS

ARBA’IN NAWAWI 
(Ustad Robi)

SAFINATUN NAJAH
(Ustad Thohir)

‘AQIDATUL ‘AWAM
(Ustad Thohir)

‘AWAMIL JURJANI
(Ustad Robi)

AKHLAK ALALA
(Ustad Robi)

TASHRIF & QOWA’ID NATSAR
(Ustad Robi)

Kemudian, ada kelas Wustho. Kelas ini diperuntukkan bagi santri yang sudah tingkat atas. Kitab-kitab yang diajarkan pun bukan merupakan kitab dasar, melainkan kitab-kitab yang pembahasannya sudah tingkat tinggi. Jadwal kelas Wustho sama dengan jadwal kelas ‘Ula yaitu setiap hari Sabtu-Kamis pada pukul 20.30-21.00 WIB. Kitab-kitab yang diajarkan yaitu kitab Ghoyatut Taqrib, Jawahir Kalamiyah yang dipimpin oleh Ustadz Thohir. Kitab Washoya Bayquniyah, Bulughul Marom dipimpin oleh Abah Muhtadi. Kitab Tashrif dan Waraqat dipimpin oleh Ustadz Robi dan Taqrirat ‘Imrithi dipimpin oleh Abah Muniefi.  Kitab Ghoyatut Taqrib merupakan kitab fiqih yang dipelajari di tiap pesantren salaf. Kemudian kitab Washoya Bayquniyah adalah kitab yang menjelaskan akhlak mulia. Lalu kitab Tashrif dan Waraqat adalah kitab yang menjelaskan ilmu Ushul Fiqih. Kitab Jawahir Kalamiyah yaitu kitab yang berisi pelajaran ilmu Tauhid dasar. Kitab Bulughul Marom adalah kitab hadits tematik yang memuat hadits-hadits yang dijadikan sumber pengambilan hukum fiqih oleh para ahli fiqih. Kitab Taqrirat ‘Imrithi adalah kitab yang memuat ilmu tatanan bahasa Arab lanjutan. Berikut merupakan jadwal madrasah malam kelas Wustho:

Ustad M. Robi, hasil wawancara pada hari Sabtu, 3 November 2018 di kediaman KH. Ulfi Zaini Thohir.

SABTU | AHAD | SENIN | SELASA | RABU | KAMIS

GHOYATUT TAQRIB
(Ustadz Thohir)

WASHOYA BAYQUNIYAH
(Abah Muhtadi)

TASHRIF & WARAQAT
(Ustadz Robi)

JAWAHIR KALAMIYAH
(Ustadz Thohir)

BULUGHUL MAROM
(Abah Muhtadi)

TAQRIRAT ‘IMRITHI
(Abah Muniefi)

Dalam mengikuti kelas malam baik kelas ‘ula maupun kelas wustho terdapat sejumlah peraturan yang harus dipatuhi santri yaitu; 1. Wajib hadir lima menit sebelum kelas dimulai. 2. Memulai kelas dengan Nadzaman. 3. Tidak boleh ghaib/absen kelas, kecuali sudah diizinkan. 4. Tulisan dan makna kitab akan diperiksa sebagai syarat ujian semester. 5. Waktu musyawarah-mengulang pelajaran bersama-sama setiap usai sholat Dzuhur. 6. Setiap malam Jumat usai sholat Isya yaitu Muhadhoroh-Khitobah. 7. Waktu mengaji Alquran Bi Nadzor putri yaitu setelah sholat Ashar dan untuk putra setelah sholat Subuh dan setelah sholat Maghrib.
2.	Kegiatan Keseharian Santri
Kegiatan ini merupakan kegiatan sehari-sehari para santri, khususnya santiwati. Para santri baik putra maupun putri diwajibkan bangun malam pada pukul 03.00 WIB untuk melaksanakan sholat tahajud, lalu dilanjutkan mengikuti sholat subuh berjamaah pada pukul 05.00-05.30 WIB. Dilanjutkan dengan mengaji Alquran hingga pukul 08.00 WIB. Setelah itu para santri melakukan sarapan, mandi, dan sholat Dhuha. Setelah itu dilanjutkan dengan mengaji kitab dan mengaji Alquran hingga pukul 11.30 WIB. Setelah itu para santri istirahat dan makan siang dan dilanjut kemudian melaksanakan sholat Dzuhur berjamaah pada pukul 12.30-13.00 WIB.
Kemudian, pada pukul 13.00-15.00 para santri melakukan Muroja’ah Quran maupun kitab. Lalu setelah itu dilanjut dengan menunaikan sholat Ashar berjamaah. Pada pukul 16.00-17.15 dilanjutkan dengan pengajian Alquran. Setelah itu para santri pun makan sore dan ketika waktu Maghrib tiba, para santri pun sholat berjamaah hingga pukul 19.00 WIB. Pada pukul 19.00-19.15 para santri mengaji Alquran sambil menunggu waktu sholat Isya. Sehabis Isya dilanjutkan lagi dengan mengaji kitab dan persiapan hafalan dan mengaji Alquran pagi. Para santri tidur malam pada pukul 22.00 WIB. Berikut merupakan jadwal kegiatan santri dalam bentuk tabel:
NO | WAKTU/PUKUL | KEGIATAN
1 | 03.00 | Bangun Malam (Tahajud)
2 | 05.00-05.30 | Sholat Subuh Berjamaah
3 | 05.30-08.00 | Mengaji Alquran (Setoran)
4 | 08.00-09.00 | Sarapan + Mandi + Sholat Dhuha

5

09.00-10.30

Mengaji Kitab (Bi Nadzor)
Persiapan Setoran (Bil Ghoib)

6 | 10.30-11.30 | Mengaji Alquran (Bil Ghoib)
7 | 11.30-12.30 | Istirahat + Makan Siang
8 | 12.30-13.00 | Sholat Dzuhur Berjamaah

NO | WAKTU/PUKUL | KEGIATAN
1 | 13.00-15.00 | Muroja’ah Quran/Kitab
2 | 15.00-15.30 | Persiapan Sholat Ashar
3 | 15.30-16.00 | Sholat Ashar Berjamaah
4 | 16.00-17.15 | Mengaji Alquran (Bi Nadzor dan Bil Ghoib)
5 | 17.15-17.30 | Makan Sore
6 | 17.30-18.00 | Persiapan Sholat Maghrib
7 | 18.00-19.00 | Sholat Maghrib Berjamaah

NO | WAKTU/PUKUL | KEGIATAN

1

19.00-19.15

Ngederes (Bil Ghoib)
Dalail (Bi Nadzor & Santri Haid)

2 | 19.15-19.30 | Sholat Isya Berjamaah
3 | 19.30-21.00 | Mengaji Kitab (Bi Nadzor)
4 | 19.30-22.00 | Persiapan Hafalan Pagi (Bil Ghoib)
5 | 21.00-22.00 | Persiapan Mengaji Alquran Pagi (Bil Ghoib)
6 | 22.00 | Tidur

Arsip Pondok Pesantren At-Thohiriyah Pelamunan.

24