BAB III
NAMA-NAMA HEWAN DALAM ALQURAN
A.	Reftil dan Ampibi
Reftil adalah tetrapoda, dan juga amniota (hewan yang embrionya dikelilingi oleh membrane amniotic).
Reftil (seperti ular dan kadal) dan ampibi (sperti katak) termasuk jenis-jenis hewan yang oleh Alquran disebut dabbah, ad dawab, atau man yamsyi ala bathnih sebutan yang lazim diterjemah kedalam bahasa Indonesia “binatang melata” atau hewan yang berjalan diatas perutnya. Sebutan ini paling tidak dapat kita jumpai dalam Alquran sebanyak enam kali. (al-Hajj/22:18), (an-Nur/24:45), (al-Fatir/33:28), (asy-syura/42:29), (al- Jasiyah/45:4)
Amphibi adalah hewan berdarah dingin yang mampu menyesuaikan cara hidupnya dengan lingkungan. Di daerah beriklim sedang, bila musim dingin tiba, hewan ini bersembunyi dimana saja, misalnya mengubur diri dalam lumpur parit, di kubanan atau di tanah yang basah di antara batu-batuan. Selama tidur di waktu dingin, hewan ini tidak makan, dan sedikit pertukaran udarayang di butuhkannya, yang berlangsung melalui kulitnya.
1.	Ular 
Ular adalah reftil yang tubuhnya panjang dan kulitnya bersisik. Ular memiliki rangka yang terbuat dari tulang yang sangat keras dan hanya dapat di benkokan sedikit.
Ular cukup banyak disebut dalam Alquran 4 (empat) ayat yang menyebutkan ular  Kebanyakan ayat-ayat tersebut berkaitan dengan kisah mukjizat yang dianugerahkan Allah kepada Nabi Musa. Dalam dua ayat di bawah ini digambarkan apa yang terjadi saat pertemuan antara Firaun dengan Nabi Musa.
         
Artinya: Maka Musa menjatuhkan tongkat-nya, lalu seketika itu juga tongkat itu menjadi ular yang sebenarnya. (QS. al-A’raf:7/107).

Artinya: Maka Musa melemparkan tongkatnya, lalu tiba-tiba tongkat itu (menjadi) ular yang nyata. (QS. as-Syuaraah/26:32).

Artinya: lalu dilemparkannyalah tongkat itu, Maka tiba-tiba ia menjadi seekor ular yang merayap dengan cepat.(QS. Thaha/20:20)`

Artinya: Dan lemparkanlah tongkatmu. Maka tatkala (tongkat itu menjadi ular dan) Musa melihatnya bergerak-gerak seolah-olah Dia seekor ular yang gesit, larilah ia berbalik ke belakang tanpa menoleh. (Kemudian Musa diseru): "Hai Musa datanglah kepada-Ku dan janganlah kamu takut. se- sungguhnya kamu Termasuk orang-orang yang aman.(QS. al-Qasash/28:31)

Ular disebut dengan redaksi tsuban, hayyan, dan jan. dalam kisa Nabi Musa Diceritakan bawa tongkat yang ia lemparkan beruba menjadi seekor ular yang merayap (hayyatun tas’a) (Taha/20:20). Ditempat lain disebutkan tongkat itu bergerak-gerak laksana seekor ular yang gesit (Ka’anaha jan) (Qasas/28:31). Disebut pula bawa tongkat itu berubah menjadi ular sebenarnya (syu’banun mubin) (al-A’raf/7:107, as-Syuara/26:32). Perbedaan ungkapan itu dipahami dengan menjadikan beberapa peristiwa itu sebagai sebuah peroses. Artinya, pada awalnya tongkat itu menjadi seekor ular yang merayap dengan cepat, kemudian berubah menjadi seekor ular yang gesit, dan akhirnya berubah menjadi ular besar yang sebenarnya. . 
Adapula yang menafsirkan bahwa tongkat Nabi Musa telah berubah menjadi seekor ular yang lincah dan gesit seperti ular kecil, namun sangat menakutkan seperti ular besar. Sebagian mufasir mengatakan bahwa perbedaan ungkapan itu disebabkan perbedaan tempat kejadian mukjizat-mukjizat terjadi berkali-kali di tempat yang berbeda. Menurut yang terakhir ini perubaan bentuk tongkat menjadi ular jantan yang besar terjadi di hadapan Firaun, sedangkan perubahannya menjadi ular kecil terjadi pada malam ketika Nabi Musa diseru Allah untuk pertama kalinya. 
Ada juga yang menamainya sebagai berikut: su’ban berarti ular yang panjang dan lincah, hayyah berarti tumpukan badan ular yang menyatu dan menakutkan, sedangkan jan berarti ular yang sangat menakutkan. Perbedaan penyebutan bentuk ular dalam kisah Nabi Musa merupakan salah satu bukti kehebatan Alquran dalam memilih kata-kata yang harmonis sesuai situasi dan konteks kisah secara keseluruan. Kalau tongkat itu hanya berubah menjadi seekor ular yang merayap, mengapa Musa melihat ular itu bergerak gesit dan seberapa besar ular itu hingga membuat Firaun itu begitu takut ketika Musa melemparkan tongkatnya, masih perlu jawaban. 
2.	Katak
Katak disebut sebanyak 2 (dua) kali dalam Alquran. sebagai salah satu rangkaian mukjizat yang Allah berikan kepada Nabi Musa allah berfirman.
                
Artinya: Maka Kami kirimkan kepada mereka taufan, belalang, kutu, katak dan darah sebagai bukti yang jelas, tetapi mereka tetap menyombongkan diri dan mereka adalah kaum yang berdosa.(QS.al-A’raaf/7:133). .
Ayat ini menyebut sebagian dari Sembilan mukjizat yang diberikan Nabi Musa Allah berfirman.

Artinya: Dan Sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Musa sembilan buah mukjizat yang nyata, Maka Tanyakanlah kepada Bani Israil, tatkala Musa datang kepada mereka lalu Fir'aun berkata kepadanya: "Sesungguhnya aku sangka kamu, Hai Musa, seorang yang kena sihir". (QS.al-Asra’/17:101).

Mukjizat yang sembilan itu Ialah: tongkat, tangan, belalang, kutu, katak, darah, taupan, laut, dan bukit Thur.
Alquran selalu menyebut katak dalam kata ad-dafadi (al-A’raf/7:133) bentuk plural (jamak) dari ad-difda. Kata ini di terjemahkan dalam bahasa inggris menjadi frog. Kelompok ini dibedakan dari kodok atau bangkong yang bisa disebut toad. Dua istilah ini kadang dipertukarkan penggunaanya, padahal keduanya memiliki perbedaan mendasar. Katak bertubuh pendek, gempal atau kurus, dengan punggung agak bungkuk dan kaki belakang panjang, sedangkan kodok lebih gempal penampilannya, dengan kaki belakang relative lebih pendek. 

B.	Hewan menyusui
Binatang menyusui atau mamalia adalah kelas hewan vertebrata yang terutama dicirikan oleh adanya kelenjar susus, yang pada betina menghasilkan susu sebagai sumber makanan anaknya; adanya rambut; dan tubuh yang endetron atau “berdarah panas”. Otak mengatur system peredaran darah, termasuk jantung yang beruang empat. Mamalia terdiri lebih dari 5000 genus, yang tersebar dalam 425 keluarga dan hingga 46 ordo, meskipun hal ini tergantung klasifikasi ilmiah yang dipakai.
1.	 Anjing
  Anjing dalam bahsa Arab: Al-Kalbu, Al-Dzi’bu. Anjing ada beberapa jenis, dan semua hukumnya sama. Seluruh jenis anjing, baik yang liar maupun yang jinak hukumnya haram dan najis.
Anjing disebut sebanyak 3 (tiga) kali dalam ayat Alquran. Anjing, misalnya, disebut dalam rangkaian kisah para pemuda penghuni gua (ashabul kahfi) sebagai berikut.

Artinya: Dan kamu mengira mereka itu bangun, Padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua. dan jika kamu menyaksikan mereka tentulah kamu akan berpaling dari mereka dengan melarikan diri dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi oleh ketakutan terhadap mereka.(QS. al-Kahfi/18:18)

Artinya: Nanti (ada orang yang akan) mengatakan (jumlah mereka) adalah tiga orang yang keempat adalah anjingnya, dan (yang lain) mengatakan: "(jumlah mereka) adalah lima orang yang keenam adalah anjing nya", sebagai terkaan terhadap barang yang gaib; dan (yang lain lagi) mengatakan: "(jumlah mereka) tujuh orang, yang ke delapan adalah anjingnya". Katakanlah: "Tuhanku lebih mengetahui jumlah mereka; tidak ada orang yang mengetahui (bilangan) mereka kecuali sedikit". karena itu janganlah kamu (Muhammad) bertengkar tentang hal mereka, kecuali pertengkaran lahir saja dan jangan kamu menanyakan tentang mereka (pemuda-pemuda itu) kepada seorangpun di antara mereka.(QS. al-Kahfi/18:22).

Menurut sebuah riwayat nama anjing tersebut adalah Qitmir atau Raqim. Ajning juga dikaitkan dengan sifat buruk seseorang, misalnya mereka yang selalu mengikuti hawa nafsu dan mengingkari kehadiran tuhan.

Artinya: Dan kalau Kami menghendaki, Sesungguhnya Kami tinggikan (derajat)nya dengan ayat-ayat itu, tetapi Dia cenderung kepada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah, Maka perumpamaannya seperti anjing jika kamu menghalaunya diulurkannya lidahnya dan jika kamu membiarkannya Dia mengulurkan lidahnya (juga). demikian Itulah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami. Maka Ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah itu agar mereka berfikir.

Perumpamaan ini memperlihatkan perilaku anjing. Anjing hampir selalu tampak menjulurkan lidah dan meneteskan air liurnya. Ini dilakukannya begitu saja tanpa menunggu sebab-sebab tertentu, misalnya diserang, dikejar, melepas lelah, atau istirahat. Keadaan yang demikian ini menjadi permisalan orang-orang yang menolak kehadiran Allah baik sudah diberi peringatan atau belum, mereka akan selalu meludahkan air liurnya yang kotor. Prilaku demikian ini muncul dari dan merusak jiwa mereka sendiri. 
2.	Unta 
Unta disebut dalam Alquran sebanyak 10 (sepuluh) kali. Salah satu binatang yang diperintahkan Allah untuk diamati dan lebih-lebih kepada mereka yang m
eragukan kesaan-Nya adalah unta. Allah berfirman.
         
Artinya: Maka Apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana Dia diciptakan,(QS.Al-Ghassiyah/88:17).
Unta bukanlah hewan yang cantik dan sedap dipandang, bukan pula hewan yang gesit dan paling kuat, pun bukan hewan peliharaan yang paling setia kepada pemiliknya. Sifat unta agak sulit ditebak, namun pada dasarnya mereka jinak apabila diperlakukan dengan baik, dan berubah menjadi keras kepala dan cepat marah apabila diperlakukan dengan keras. Karena sifatnya ini unta mendapatkan respek dari manusia. 
Unta hanya punya  bagian kecil dari sifat-sifat yang tadi disebut, namun itulah yang justru membuat karakternya berbeda. Betapa tidak; kondisi ini justru sangat membantu mereka bertahan hidup di kawasan yang memiliki lingkungan marginal. Allah menyatukan bagian-bagian kecil dari semua sifat itu, ditambah dengan sifat-sifat lain, pada diri hewan yang sangat cocok untuk hidup dalam kondisi kering bergurun. Penciptaan unta mengajari manusia agar menerima apapun yang menjadi kehendak Allah, dan menerima di mana mereka ditempatkan di dunia ini dengan tetap bersyukur kepadanya dan beradaptasi dengan lingkungannya.
Untuk dipilih Allah untuk dibandingkan dengan makhluk lainnya, untuk ditafakuri dan dijadikan peringatan dari Allah. Hal ini dapat disimak dalam rangkaian ayat selanjutnya.
                           
Artinya: Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit. dan tidak (pula) mereka masuk surga, hingga unta masuk ke lubang jarum.. Demikianlah Kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang berbuat kejahatan.(QS.Al-A’Raf/7:40).

                                          
Artinya: Dan (kami telah mengutus) kepada kaum Tsamud saudara mereka shaleh. ia berkata: "Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang bukti yang nyata kepadamu dari Tuhammu. unta betina Allah ini menjadi tanda bagimu, Maka biarkanlah Dia Makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apapun, (yang karenanya) kamu akan ditimpa siksaan yang pedih."(QS. Al-A’Raf/7:73).
                  
Artinya: Kemudian mereka sembelih unta betina itu, dan mereka Berlaku angkuh terhadap perintah tuhan. dan mereka berkata: "Hai shaleh, datangkanlah apa yang kamu ancamkan itu kepada Kami, jika (betul) kamu Termasuk orang-orang yang diutus (Allah)".(QS. Al-A’Raf/7:77)
                    
Artinya:  Hai kaumku, Inilah unta betina dari Allah, sebagai mukjizat (yang menunjukkan kebenaran) untukmu, sebab itu biarkanlah Dia Makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apapun yang akan menyebabkan kamu ditimpa azab yang dekat."(QS. Huud/11:64).
            
Artinya: Shaleh menjawab: "Ini seekor unta betina, ia mempunyai giliran untuk mendapatkan air, dan kamu mempunyai giliran pula untuk mendapatkan air di hari yang tertentu.(QS. Asy-Syuara/26:155)

          
Artinya: Sesungguhnya Kami akan mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, Maka tunggulah (tindakan) mereka dan bersabarlah.(QS. Al-Qamar/54:27).

Artinya: Dan sekali-kali tidak ada yang menghalangi Kami untuk mengirimkan (kepadamu) tanda-tanda (kekuasan kami), melainkan karena tanda-tanda itu telah didustakan oleh orang-orang dahulu. dan telah Kami berikan kepada Tsamud unta betina itu (sebagai mukjizat) yang dapat dilihat, tetapi mereka Menganiaya unta betina itu. dan Kami tidak memberi tanda-tanda itu melainkan untuk menakuti.(QS.al-Isra’/17:59).

Artinya: dan sepasang dari unta dan sepasang dari lembu. Katakanlah: "Apakah dua yang jantan yang diharamkan ataukah dua yang betina, ataukah yang ada dalam kandungan dua betinanya? Apakah kamu menyaksikan di waktu Allah menetapkan ini bagimu? Maka siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang membuat-buat Dusta terhadap Allah untuk menyesatkan manusia tanpa pengetahuan ?" Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.(QS.al-An’’am/6:144).

  
Artinya: Dan apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari harta benda) mereka, Maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan seekor kudapun dan (tidak pula) seekor untapun, tetapi Allah yang memberikan kekuasaan kepada RasulNya terhadap apa saja yang dikehendakiNya. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.Arti_Ayat6 (QS. al-Hasr/59:6)
Fai-i ialah harta rampasan yang diperoleh dari musuh tanpa terjadinya pertempuran. Pembagiannya berlainan dengan pembagian ghanimah. ghanimah harta rampasan yang diperoleh dari musuh setelah terjadi pertempuran. pembagian Fai-i sebagai yang tersebut pada ayat 7. sedang pembagian ghanimah tersebut pada ayat 41 Al Anfal dan yang dimaksud dengan rampasan perang (ghanimah) adalah harta yang diperoleh dari orang-orang kafir dengan melalui pertempuran, sedang yang diperoleh tidak dengan pertempuran dinama fa'i. pembagian dalam ayat ini berhubungan dengan ghanimah saja. Fa'i dibahas dalam surat al-Hasyr.Maksudnya: seperlima dari ghanimah itu dibagikan kepada: 
a. Allah dan RasulNya. 
b. Kerabat Rasul (Banu Hasyim dan Muthalib). 
c. anak yatim. 
d. fakir miskin. 
e. Ibnussabil. sedang empat-perlima dari ghanimah itu dibagikan kepada yang ikut bertempur.
3.	Singa 
Singa 	(dilafalkan dengan qaswarah) hanya disebut 1(satu) kali dalam Alquran, yaitu dalam surat Al-Muddasir/74:51. Di sini singa dikisahkan menakuti keledai sehingga lari tunggang langgang keduanya dijadikan perumpamaan keadaan manusia ketika hari kiamat tiba. Allah berfirman:
              
Artinya: Seakan-akan mereka itu keledai liar yang lari terkejut,lari daripada singa.(QS.al-Muddasir/74:49-51)
	Apabila telah diketahui secara pasti bahwa hari pengadilan pasti akan datang, mengapa manusia tetap saja tidak mengindahkan peringatan Tuhan tentangnya? Mereka yang tidak mengindahkannya akan panik luar biasa ketika kejadian itu tiba, seperti kepanikan keledai ketika dikejar singa. Alih-alih mengikuti peringatan Allah dan menghadapi hari pengadilan itu, mereka malah mencoba lari dari kenyataan.
4.	Bagal 
Bigal disebut hanya 1 (satu) kali dalam Alquran yaitu dalam surat An-nahl/16:8.
             
Artinya: Dan (dia telah menciptakan) kuda, bagal[820] dan keledai, agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan. dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya.(QS. an-Nahl/16:8)
Keledai Dalam bahasa Arab keledai adalah Al-Himar Al-Wasyi. Binatang mirip anak kuda, bertelinga panjang, mampu membawa beban, tidak bisa berlari cepat, hidup di hutan dan padang rumput.
5.	Keledai 
Keledai disebut dalam Alquran sebanyak 5(lima) kali, umumnya digunakan sebagai metafora. Allah berfiraman: 
                                                                             
Artinya: Atau Apakah (kamu tidak memperhatikan) orang yang melalui suatu negeri yang (temboknya) telah roboh menutupi atapnya. Dia berkata: "Bagaimana Allah menghidupkan kembali negeri ini setelah hancur?" Maka Allah mematikan orang itu seratus tahun, kemudian menghidupkannya kembali. Allah bertanya: "Berapakah lamanya kamu tinggal di sini?" ia menjawab: "Saya tinggal di sini sehari atau setengah hari." Allah berfirman: "Sebenarnya kamu telah tinggal di sini seratus tahun lamanya; lihatlah kepada makanan dan minumanmu yang belum lagi beubah; dan lihatlah kepada keledai kamu (yang telah menjadi tulang belulang); Kami akan menjadikan kamu tanda kekuasaan Kami bagi manusia; dan lihatlah kepada tulang belulang keledai itu, kemudian Kami menyusunnya kembali, kemudian Kami membalutnya dengan daging." Maka tatkala telah nyata kepadanya (bagaimana Allah menghidupkan yang telah mati) diapun berkata: "Saya yakin bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."(QS.al-Baqarah/2:259)

  
Artinya: Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tiada memikulnya adalah seperti keledai yang membawa Kitab-Kitab yang tebal. Amatlah buruknya perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu. dan Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang zalim. (QS.al-Jumu’ah/62:5)

Artinya: Dan (dia telah menciptakan) kuda, bagal dan keledai, agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan. dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya.(QS.an-Nahl/16:8)
Binatang ini dijadikan perumpamaan hal-hal negatif tetapi adajuga pujian untuknya kendati lebih banyak celanya. Alquran mencelanya sebagai pemilik suara yang seburuk-buruknya.

               
Artinya: Dan sederhanalah kamu dalam berjalan[1182] dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.(QS. Luqman/31:19).

   
   
Artinya: seakan-akan mereka itu keledai liar yang lari terkejut,(QS. Al-Muddatsir/74:50)

6.	Kera 
Ada 3 (tiga) ayat dalam Alquran yang menyebut kera, semuanya terkait tentang kisah-kisah Yahudi yang tidak menaati perintah Allah tentang hari sabat-mereka dirubah wujud oleh Allah menjadi kera. Ole para mufasir, kera dalam ayat-ayat ini dipaami beragam. Sebagian memahami bahwa kera hanyalah metafora dari suasana hati orang-orang Yahudi yang enggan menerima nasihat dan peringatan. Sebagian yang lain memahami perubahan fisik itu sebagai kejadian nyata, bukan hanya metafora. Kera-kera perwujudan orang Yahudi itu dipercaya tidak beranak, tidak pula makan dan minum, dan hanya hidup selama tiga hari. Ayat-ayat tersebut adalah firman Allah.
               
Artinya: Dan Sesungguhnya telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar diantaramu pada hari Sabtu lalu Kami berfirman kepada mereka: "Jadilah kamu kera yang hina". (QS. al-Baqarah/2:65).

                               
 
Artinya: Katakanlah: "Apakah akan aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih buruk pembalasannya dari (orang-orang fasik) itu disisi Allah, Yaitu orang-orang yang dikutuki dan dimurkai Allah, di antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi[424] dan (orang yang) menyembah thaghut?". mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus.(QS. Al-Maidah/5:60)

Sebagian ahli tafsir memandang bahwa ini sebagai suatu perumpamaan , artinya hati mereka menyerupai hati kera, karena sama-sama tidak menerima nasehat dan peringatan. Pendapat jumhur mufassir ialah mereka betul-betul beubah menjadi kera, hanya tidak beranak, tidak Makan dan minum, dan hidup tidak lebih dari tiga hari.

Artinya: Maka tatkala mereka bersikap sombong terhadap apa yang dilarang mereka mengerjakannya, Kami katakan kepadanya: "Jadilah kamu kera yang hina. (QS. al-A’raf/7:166).

Sebagian ahli tafsir memandang bahwa ini sebagai suatu perumpamaan , artinya hati mereka menyerupai hati kera, karena sama-sama tidak menerima nasehat dan peringatan. Pendapat jumhur mufassir ialah mereka betul-betul beubah menjadi kera, hanya tidak beranak, tidak Makan dan minum, dan hidup tidak lebih dari tiga hari. 
7.	Sapi 
Sapi cukup banyak disebut dalam Alquran, baik sebagai perumpamaan, petunjuk, maupun sebagai hewan dalam bentuk denotative. Salah satu ayat yang menyebut sapi dalam rangka petunjuk kepada manusia adalah firman Allah.

Artinya: Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina." mereka berkata: "Apakah kamu hendak menjadikan Kami buah ejekan?"Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil".

Hikmah Allah menyuruh menyembelih sapi ialah supaya hilang rasa penghormatan mereka terhadap sapi yang pernah mereka sembah.

8.	Kuda 
Kuda dalam bahasa Arab: Al-Fahros, Al-khoil jenis binatang pemakan rumput dan tumbuh-tumbuhan (herbivora), dapat berlari dengan cepat, mempunyai indera pencium dan pendengaran yang sangat tajam.
Kuda disebut dalam Alquran secar spesifik sebanyak 5 (lima) kali, namun secara tersurat hewan ini disebut lebih banyak dari jumlah itu. Ayat-ayat yang berbicara secara spesifik mengenai kuda di antaranya mengaitkan hewan ini dengan kejantanan, kecepatan dan keberanian.

Artinya:Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan).(QS.al-Anfal/8:60).

Pada surat Ali’ Imran/3:14 berikut kuda disebut sebgai salah satu harta paling diinginkan oleh manusia pada saat di dunia.

Artinya:dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, Yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).(QS. Ali-Imron/3:14)

9.	Babi 
Babi disebut dalam Alquran sebanyak 5 (lima) kali. 4 (empat) ayat Alquran yang menerangkan larangan mengonsumsi daging babi yakni al-Baqarah/2:173, al-Maidah/5:3, al-An’am/6:145, an-Nahl/16:155, dan 1 (satu) ayat bersamaan dengan kera, babi disebut sebgai wujud perubaan orang-orang yang dilaknat dan dimurka Allah. 

Artinya: Katakanlah: "Apakah akan aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih buruk pembalasannya dari (orang-orang fasik) itu disisi Allah, Yaitu orang-orang yang dikutuki dan dimurkai Allah, di antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi dan (orang yang) menyembah thaghut?". mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus. (QS. al-Maidah/5:60).

Disebutkan bahwa wujud mereka diubah ole Allah menjadi kera. Ada yang memahami kera dan babi pada ayat-ayat ini secara litera-denotatif, namu ada pula yang memahaminya sebagai metafora dari degradasi moral mereka. Menurut tafsiran kedua ini, orang-orang Yahudi itu menjadi orang yang tak terduga sifatnya seperti kera dan suka mengikuti nafsu yang hina layaknya babi.

10.	 Kambing 
Kambing disebut 5 (lima) kali dalam Alquran, baik sebagai hewan ternak dalam arti hakiki maupun sebagai metaphor, Allah berfirman.

Artinya:(yaitu) delapan binatang yang berpasangan, sepasang domba, sepasang dari kambing. Katakanlah: "Apakah dua yang jantan yang diharamkan Allah ataukah dua yang betina, ataukah yang ada dalam kandungan dua betinanya?" Terangkanlah kepadaku dengan berdasar pengetahuan jika kamu memang orang-orang yang benar,

Yang di maksud dengan frasa”delapan binatang yang berpasangan” adalah sepasang kambing, sepasang domba, sepasang unta, dan sepasang sapi. Ayat ini berkaitan erat dengan ayat sebelumnya yang berbicara tentang hewan ternak. Seperti kita ketahui, mengembala kambing atau domba adalah pekerjaan yang dilakukan nabi-nabi keturunan Ibrahim. Ayat berikut ini, meski tidak secara sepsifik, memperlihatkan bahwa Nabi Musa pada suatu saaat juga bekerja sebagai pengembala.
                
Artinya:berkata Musa: "Ini adalah tongkatku, aku bertelekan padanya, dan aku pukul (daun) dengannya untuk kambingku, dan bagiku ada lagi keperluan yang lain padanya".

Pada ayat berikutnya dikisahkan bagaimana Nabi Daud putranya, Sulaiman, menyelesaikan konflik yang muncul di tengah rakyat yang dipicu oleh sekawanan kambing milik seseorang yang merusak lahan pertanian milik tetangganya.

Artinya:Dan (ingatlah kisah) Daud dan Sulaiman, di waktu keduanya memberikan keputusan mengenai tanaman, karena tanaman itu dirusak oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. dan adalah Kami menyaksikan keputusan yang diberikan oleh mereka itu,

Ayat berikut mengisahkan seseorang yang tidak tahu harus berbuat apa ketika saudaranya yang sudah memiliki 99 ekor kambing (dalam terjemah bahasa inggris disebut sebagai domba) memaksanya menyerahkan kambing satu-satunya kambing miliknya. Ayat ini menggambarkan ketidakadilan, keserakahan, dan kedzaliman dalam kehidupan bermasyarakat. .

Artinya: Maka Dia berkata: "Serahkanlah kambingmu itu kepadaku dan Dia mengalahkan aku dalam perdebatan".

Artinya: Yang kaku kasar, selain dari itu, yang terkenal kejahatannya,(QS.Al-Qalam/68:13).

Ada yang menarik dalam tafsiran terhadap ayat 13. Pada ayat tersebut, begitu tafsir ini, terdapat kata Zanim yang berakar dari kata Zanimah suatu kata yang secara literal yang berarti dua gelambir yang berada di leher kambing.
11.	Gajah 
Secara spesifik gajah disebut dalam Alquran hanya 1 (satu) kali yaitu dalam surat Al-Fil/105:1.
          
Artinya:Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah?(QS. al-Fil/105:1).
Yang dimaksud dengan tentara bergajah ialah tentara yang dipimpin oleh Abrahah Gubernur Yaman yang hendak menghancurkan Ka'bah. sebelum masuk ke kota Mekah tentara tersebut diserang burung-burung yang melemparinya dengan batu-batu kecil sehingga mereka musnah.
Tidah hanya menyebut gajah dalam bentuk utuhnya, Alquran juga menyebut sebuah organ gajah yang paling di kenal, yakni belalai, dalam surat Al-Qalam/86:16. Pada beberapa ayat sebelumnya (Al-Qalam/68:10-13) Allah menguraikan perilaku buruk manusia, seperti banyak bersumpah dan ikrar; sering menghujat, menyebar fitnah, menghalangi orang lain berbuat baik, melampaui batas, banyak berbuat dosa; kaku,kasar, dan jahat. Kemudian pada ayat 14-15 surah yang sama disebutkan bahwa orang yang demikian ini terkadang adalah mereka yang memiliki harta dan anak buah yang banyak. Akhirnya pada ayat 16 ini Allah memastikan akan memberikan tanda belalai orang memiliki sifat-sifat buruk tersebut. Allah berfirman,
   
Artinya: Kelak akan Kami beri tanda Dia di belalai(nya).(QS. Al Qalam/ 86:16)
12.	Serigala 
Serigala disebut 2 (dua) kali dalam Alquran ketika menceritakan kisa Nabi Yusuf. Dalam rangkaian kisa ini diceritakan bagaimana Nabi Yakub khawatir akan keselamatan Yusuf bermain di luar (Yusuf/12:13) upaya saudar-saudara Yusuf meyakinkan Yakub untuk meyakinkan mereka mengajak main (Yusuf/12:14) dan laporan palsu mereka tentang kematian Yusuf akibat dimangsa serigala.

Artinya: Berkata Ya'qub: "Sesungguhnya kepergian kamu bersama Yusuf Amat menyedihkanku dan aku khawatir kalau-kalau Dia dimakan serigala, sedang kamu lengah dari padanya." Mereka berkata: "Jika ia benar-benar dimakan serigala, sedang Kami golongan (yang kuat), Sesungguhnya Kami kalau demikian adalah orang-orang yang merugi." (QS. Yusuf/12:13-14)
Maksudnya: menjadi orang-orang pengecut yang hidupnya tidak ada artinya. 
C.	Burung 
Penyebutan burung cukup banyak ditemukan dalam Alquran, setidaknya sebanyak 11 kali. Dalam 2 (dua) ayat berikut Allah menampakan kekuasaannya yang berkaitan dengan burung.

  
Artinya: Tidakkah mereka memperhatikan burung-burung yang dimudahkan terbang diangkasa bebas. tidak ada yang menahannya selain daripada Allah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang beriman.
                    
Artinya: Dan Apakah mereka tidak memperhatikan burung-burung yang mengembangkan dan mengatupkan sayapnya di atas mereka? tidak ada yang menahannya (di udara) selain yang Maha Pemurah. Sesungguhnya Dia Maha melihat segala sesuatu.
Banagaimana burung terbang dengan sangat efisien, adalah suatu mukjizat yang nyata. Untuk dapat terbang sebuah subjek haruslah ringan, dan di saat yang lain harus tangguh dan kuat.untuk dapat lepas landan dan memulai terbang dengan sempurna, burung haruslah berbobot ringan. Untuk dapat bertahan di udara dengan semua manuvernya, serta dapat turun dan hinggap dengan baik, burung harus memiliki otot-otot yang kuat. Berbekal dua kualitas ini: ringan dan tangguh, burung diciptakan Allah. Kualitas inilah yang pada akhirnya menginspirasi manusia dalam menciptakan pesawat terbang.
1.	Burung gagak
Gagak merupakan burung jenis corvus. Gagak gemar memakan tanaman pangan, buah-buahan, cacing, serangga, siput, telur burung lain, ikan, dan bangkai binatang. Ada sekitar 27 jenis tersebar di berbagai tempat belahan dunia, kecuali antartika dan amerika selatan. Warna hitam pada burung gagak mampu mengelabui musuh-musuhnya dalam kegelapan malam hingga tampak menghilang, seperti burung hatu dan burung elang. Gagak memiliki sifat untuk menjaga keselamatan dan kecukupan makanan terhadap anggota keluarganya.
Dikisahkan bahwa Qobil bin Adam tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadap jenazah saudaranya, Habil yang telah dibunuhnya. Ia menggendong kesan kemari jasad saudaranya tanpa tujuan, berusaha menyembunyikan mayat saudaranya itu. Kemarahannya yang semula membuncah, kini berganti penyesalan mendalam ia sudah sangat lelah membawa beban yang sudah mulai membau itu.
Allah lalu mengirim dua ekor gagak ke hadapan Qabil. Keduanya berkelahi hingga salah satunya mati. Gagak yang menang kemudian mulai menggali lubang di tanah menggunakan paruh dan cakarnya. Setelah itu iya mendorong burung yang mati dan ia menutupinya dengan pasir. Semua itu disaksiakan oleh Qabil sehingga ia dapat mengubur saudaranya. Ini adalah penguburan manusia pertama kali di dunia. Kejadian ini bermula ketika Qabil dan Habil oleh ayahnya mereka diminta mempersembahkan kurban kepada Allah. Kisah tersebut diabadikan dalam firman Allah.

Artinya: kemudian Allah menyuruh seekor burung gagak menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya (Qabil) bagaimana seharusnya menguburkan mayat saudaranya. berkata Qabil: "Aduhai celaka Aku, mengapa aku tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini, lalu aku dapat menguburkan mayat saudaraku ini?" karena itu jadilah Dia seorang diantara orang-orang yang menyesal.(QS.al-Maidah/5:31).
Dipahami dari ayat ini bahwa manusia banyak pula mengambil pelajaran dari alam dan jangan segan-segan mengambil pelajaran dari yang lebih rendah tingkatan pengetahuannya.
2.	Hud-hud
Burung Hud-hud memiliki nama lain Upupa atau poluler dengan sebutan hoopoe dalam bahasa inggris. Secara keseluruhan ada 7 sepesies burung ini yang dikenal di dunia dan menyebar secara luas mulai dari Eropa,Asia, dan Afrika Utara. Hud-hud merupakan jenis burung yang memiliki hubungan kekerabatan dengan rangkong dan enggang. Burung ini memiliki panjang tubuh 25-29 cm, dengan 44-48 cm lebar sayap. Ia memiliki keunikan dan keistimewaan ketika merasa terancam burung ini akan menyemprotkan kotorannya ke mata binatang yang mencoba menyerangnya guna mempertahankan diri dari serangan musuh atau bunatang predator.  Jika strategi ini tidak berhasil, atau tidak mengenai sasaran maka Hud-hud akan menyelimuti tubuhnya dengan bau yang sangat busuk. Kelenjar yang berbau busuk itu bukan hanya berpungsi sebagai alat pertahanan diri namun juga mampu menolak parasite, sebagai anti bakteri dan melindungi burung dari berbagai penyakit.
Burung Hud-hud, Bulbul atau Hupu, muncul dalm kisah Nabi Sulaiman dan Ratu Bilqis dari saba yang diabadikan dalam surat An-Naml/27:20-3. Burung ini terpilih menjadi pembawa surat dari Nabi Sulaiman kepada sang Ratu.
               
Artinya: Dan Dia memeriksa burung-burung lalu berkata: "Mengapa aku tidak melihat hud-hud, Apakah Dia Termasuk yang tidak hadir. QS.An-Naml/27:20).
Hud-hud: sejenis burung pelatuk. Saba nama kerajaan di zaman dahulu, ibu kotanya Ma'rib yang letaknya dekat kota San'a ibu kota Yaman sekarang. Yaitu ratu Balqis yang memerintah kerajaan Sabaiyah di zaman Nabi Sulaiman.  Umpamanya: menurunkan hujan dari langit,menumbuhkan tanam-tanaman, mengeluarkan logam dari bumi dan sebagainya.
3.	Burung Puyuh 
Kata As-Salwa yang bisa diartikan buruny Puyuh disebut 3 (tiga) kali dalam Alquran. Semuanya berkaitan dengan kisah Nabi Musa saat memimpin Bani Israil keluar dari Mesir dan tinggal di bukit Sinai. Ketiga ayat itu adalah firman-firman Allah berikut.

Artinya: Dan Kami naungi kamu dengan awan, dan Kami turunkan kepadamu "manna" dan "salwa". makanlah dari makanan yang baik-baik yang telah Kami berikan kepadamu; dan tidaklah mereka Menganiaya kami; akan tetapi merekalah yang Menganiaya diri mereka sendiri.(QS.Al-Baqarah/2:57).
Salah satu nikmat Tuhan kepada mereka Ialah: mereka selalu dinaungi awan di waktu mereka berjalan di panas terik padang pasir. manna Ialah: makanan manis sebagai madu. Salwa Ialah: burung sebangsa puyuh.

D.	Serangga 
Serangga adalah kelompok terbesar dalam dunia hewan di bumi. Diperkirakan ada lebih dari 800.000 jenis serangga yang sudah di kenal dan dideskripsi. Jenis-jenis serangga baru masih bermunculan dalam hitungan hari. Para ahli memperkirakan masih ada jutaan jenis serangga yang belum di kenal.
Dari jenis serangga yang begitu banyak Alquran menyebut di antaranya secara langsung misalnya Lebah (an-Nahl/16:68-69), Belalang (Al-Qomar/54:7), Nyamuk (al-Baqarah/2:26), rayap (saba/34:14), Lalat (al-Hajj/22:73-74), dan Semut (an-Naml/27:19).
1.	Rayap 
Rayap disebut dalam Alquran 1 (satu) kali. Rayap atau grayap masuk kategori serangga social bangsa Isoptera, yang dikenal sebagai ama kehidupan manusia. Di seluruh dunia jenis-jenis rayap yang telah dikenal nama dan jenisnya 2000 spesies, dimana sekitar 120 spesies tersebut masuk kategori hama. Sedangkan di Negara bagian Indonesia tidak kurang dari 200 spesies, dan sekitar 20 spesies diketahui berperan sebagai hama perusak kayu, serta hama hutan dan pertanian. Rayap dikategorikan dalam beberapa tipe, antara lain, rayap pohon, rayap kayu lembab, rayap kayu kering rayap subteran, dan rayap tanah.
Rayap memiliki kebiasaan bersarang juga gemar memakan kayu perabotan atau kerangka rumah. Karena termasuk bagian dari serangga, kehidupannya persis seperti semut sebagai serangga sosial yang idup secara berkoloni, yang terdiri dari sejumlah kasta, yaitu kasta reproduktif, kasta prajurit, dan kasta pekerja.  
                               
Artinya: Maka tatkala Kami telah menetapkan kematian Sulaiman, tidak ada yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya. Maka tatkala ia telah tersungkur, tahulah jin itu bahwa kalau Sekiranya mereka mengetahui yang ghaib tentulah mereka tidak akan tetap dalam siksa yang menghinakan. (QS. Saba/34:14).

Ayat di atas meriwayatkan kisah wafatnya Nabi Sulaiman. Dikisahkan bahwa Nabi Sulaiman yang juga seorang raja pada saat itu meninggal pada posisi duduk di atas singgasananya sambil bersandar pada tongkatnya. Untuk beberapa lama tidak ada yang tahu beliau sudah meninggal. Akibatnya, para jin yang sebetulnya selam ini merasa terpaksa dan enggan bekerja untuk Nabi Sulaiman terus bekerja keras melakukan tugas yang menjadi tanggung jawab mereka. Lama-lam wafatnya Nabi Sulaiman ketahuan juga. Adalah rayap yang tidak sengaja memperlihatkan kenyataan itu. Mereka mengerogoti tongkat Nabi Sulaiman sedikit demi sedikit hingga tubuhnya yang selam ini bertumpu pada tongkat itupun tersungkur ke tanah. Hal ini memberi gambara kepada manusia betapa mereka adalah makhluk yang rapuh dan apasaja yang ada di dunia iniadalah pana.
2.	Lebah 
Lebah 1 (satu) kali disebut dalam Alquran Lebah telah dimanfaatkan bagi manusia sejak jaman pra-sejarah yakni untuk diambil madunya. Manusia prasejarah sudah faham cara menjinakan lebah. Di zaman mesir kuno, madu digunakan dalam berbagai macam acara seperti ritual keagamaan dan bernikahan. Adapun lebah, ia serangga yang paling istimewa. Ia tidak pernah mengganggu dan merugikan makhluk lain. Ia selalu memberikan kebaikan melalui madu dan bahkan sengatannya.
Begitu istimewanya hewan ini sehingga namanya diabadikan sebagai nama salah satu surah dalam Alquran, yakni surah an-Nahl, surat ke 16.
Ayat yang kaya akan petunjuk ilmiah perihal kehidupan lebah madu adalah surah an-Nahl/16:68-69. 

Artinya: Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia", kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. (QS. An-Nahl/16:69-69).
Ayat ini berbicara tentang lebah, utamanya lebah madu yang bermanfaat banyak bagi kehidupan manusia. Rangkaian ayat-ayat ini berisi rentetan petunjuk tentang keajaiban ilmiah. Terlihat bahwa mukjizat Alquran masih terus dikisahkan dan ilmu pengetahuan dari waktu ke waktu menyikapnya.
3.	Semut 
Semut adalah serangga kecil berjalan merayap dan hidup bermasyarakat. Alquran menyebut semut 1 (satu) kali bahkan menamai surat ke 27 dari Alquran sebagai surat an-Naml yakni surat semut. Semut dengan segala kehidupan dan gerak-geriknya mengandung fenomena yang mengagumkan dan perlu diteladani oleh manusia. Kita sebagai manusia yang berpikir hendaknya mencontoh perbuatan semut dalam membangun koloni mereka. Sungguh menakjubkan akal dan mengagumkan hati. Saking istimewa hewan ini namanya di abadikan Alquran menyebut semut dalam rangkaian kisah perjalanan Sulaiman melintasi suatu lembah.  

Artinya: Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari"; (QS. An-Naml/27:18)
Bila kita mengikuti pendapat ulama yang menafsirka kata Zarrah sebagai semut, maka semut tidak hanyat disebut dalam ayat di atas tapi juga dalam surat al-Zalzalah/99:7-8. Dua ini berbicara mengenai tentang adanya balasan dari Allah bagi siapa saja yang berbuat baik dan berbuat jahat, sekecil apapun perbuatan baik ataupun jahat itu. 

4.	Belalang 
Belalang disebut 2 (dua) kali dalam Alquran, yaitu pada kisa Nabi Musa pada surah al-Araf/7:133, dan dalam gambaran kejadian pada hari kebangkitan pada surah al-Qamar/54:7.

Artinya: Maka Kami kirimkan kepada mereka taufan, belalang, kutu, katak dan darah sebagai bukti yang jelas, tetapi mereka tetap menyombongkan diri dan mereka adalah kaum yang berdosa. (QS. Al-Araaf/7:133).

Ayat di atas menceritakan kisah Nabi Musa pada saat di Mesir unutk membebaskan kaunnya, Bani Israil, dari siksaan firaun. Sebagai bukti kebenaran Musa, Allah mengirimkan kepada mereka topan, katak, kutu dan belalang dalam jumlah banyak sehingga lahan pertania dan kehidupan masyarakat Mesir terganggu. Allah juga mengubah air di sana, termasuk air minum. Ayat berikutnya yang menyebut belalang adalah firman Allah,

Artinya: Sambil menundukkan pandangan-pandangan mereka keluar dari kuburan seakan-akan mereka belalang yang beterbangan (QS.al-Qamar/54:7).

Ayat di atas menggambarkan kosdisi pada hari kebangkitan yang dikisahkan keluarnya kelompok belalang dari dalam tanah. Seperti diketahui, belalang menanamkan telurnya di pasir. Belalang betina akan menggali lubang sedalam 10-15 cm, dan tiap ekor dapat menghasilkan telur 90-160 butir. Belalang betina bisa menghasilkan telur tiga kali selama hidupnya. Setelah telur menetas dan menjadi anak belalang, dalam kurun waktu 10-45 hari, tergantung suhu tanah, mereka keluar dari tanah sama-sama. Ini adalah kejadian yang amat spektakuler jumlah belalang yang keluar bisa mencapai 40-80 juta ekor perkilometer persegi. Menurut suatu pengamatan satu kelompok belalang dapat melingkupi 1.200 km persegi lahan.
Perilaku belalang oleh Allah dijadikan gambaran kondisi makhluk pada hari kebangkitan. Setelah sekian lama berada di bawah tanah dalam bentuk tulang belulang, mereka dibangkitkan secara bersama-sama dan dimunculkan ke permukaan tanah. 

5.	Lalat 
Lalat disebut 2 (dua) kali dalam Alquran; dua-duanya berada dalam satu ayat yaitu dalam surat al-Hajj/22:73,
                                  
Artinya: Hai manusia, telah dibuat perumpamaan, Maka dengarkanlah olehmu perumpamaan itu. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka bersatu menciptakannya. dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, Tiadalah mereka dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Amat lemahlah yang menyembah dan Amat lemah (pulalah) yang disembah. (QS.al-Hajj/22:73).

Melalui ayat ini Allah memastikan berhala dan apapun yang disembah selain Allah oleh manusia tidak akan dapat menciptakan satupun makhluk, bahkan yang hanya sekecil lalat, meskipun mereka bersatu padu untuk mencoba menciptakannya. Lalat dalm kehidupan sehari-hari memiliki citra buruk dan bisa dikaitkan dengan hal-hal yang kotor dan penyakit. Seakan ingin menampik anggapan itu, Rasululla justru memberi petunjuk kepada para saabatnya untuk mencelupkan lalat sekaligus bila jatuh ke dalam gelas.
6.	Nyamuk 
Nyamuk disebut 1 (satu) kali dalam surat al-Baqarah/2:26. Pada ayat ini Allah menegaskan betapa Dia tidak segan membuat perumpamaan dengan nyamuk. Itu karena meski hewan ini bertubuh kecil, nyatanya tidak ada satupun manusia yang dapat menciptakannya. Hanya Allah yang mampu menciptakannya dan menyertai ciptaan itu dengan manfaat-manfaat yang ditujukan bagi keidupan manusia. Sekali lagi, tidak ada sia-sia dalam ciptaan Allah. Alla berfirman,
                                                
Artinya: Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, Maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?." dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. (QS. al-Baqarah/2:26).
	Alquran menyebut ba’udhah yang sering kali diartikan nyamuk atau kutu dalam konteks menguraikan bagaimana Allah memberi penjelasan kepada umat manusia dengan contoh-contoh yang kecil, dan yang boleh jadi mereka anggap remeh. 
E.	Laba-laba 
Laba-laba merupakan hewan kanivora bahkan memakan jenisnya sendiri. Hewan yang mangsa utamanya serangga ini berbuku-buku (arthopoda) dengan dua segmen tubuh, empat pasang kaki, tak bersayap dan tak memiliki mulut pengunyah. Semua laba-laba digolongkan ke dalam Ordo Araneae dan dimauskan ke dalam kelas Arachnida bersam Kalajengking, Ketonggeng, dan Tungau. Hampir semua jenis laba-laba mampu menginjeksikan bias melalui sepasang taringnya kepada musuh atau mangsanya, dengan perkecualian 150 sepesies dari suku Uloboridae dan Holarchaeidae, dan sub ordo Meshotelae.
                                                 
Artinya: Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) Maka Sesungguhnya Allah telah menolongnya (yaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Mekah) mengeluarkannya (dari Mekah) sedang Dia salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada dalam gua, di waktu Dia berkata kepada temannya: "Janganlah kamu berduka cita, Sesungguhnya Allah beserta kita." Maka Allah menurunkan keterangan-Nya kepada (Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang kamu tidak melihatnya, dan Alquran menjadikan orang-orang kafir Itulah yang rendah. dan kalimat Allah Itulah yang tinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. at-Taubah/9:40).

Maksudnya: orang-orang kafir telah sepakat hendak membunuh Nabi SAW, Maka Allah s.w.t. memberitahukan maksud jahat orang-orang kafir itu kepada Nabi SAW. karena itu Maka beliau keluar dengan ditemani oleh Abu Bakar dari Mekah dalam perjalanannya ke Madinah beliau bersembunyi di suatu gua di bukit Tsur.
Laba-laba itu perna dua kali merajut; satu kali untuk melindungi Daud yang dikejar oleh Jalut, dan satu kali lagi untuk melindungi Nabi Muhammada SAW. Karena itu, Rasulullah SAW. Melarang pembunuhan laba-laba. 

F.	Kutu 
Dalam Alquran disebut 1 (satu) kali. Kutu dikaitkan dengan musibah yang menimpa msyarakat Mesir sebagai bentuk mukjizat yang Allah berikan kepada Nabi Musa. 
                
Artinya: Maka Kami kirimkan kepada mereka taufan, belalang, kutu, katak dan darah sebagai bukti yang jelas, tetapi mereka tetap menyombongkan diri dan mereka adalah kaum yang berdosa.(QS.al-A’raaf/7:133).

G.	 Ikan 
Ikan yaitu binatang air yang umumnya disebut dengan nama ikan. Hukumnya adalah halal, jika binatang tersebut tidak bertaring, tidak beracun dan bukan pemakan manusia. Alquran menyebutkan ikan secara tersurat maupun tersirat, baik sebagai perumpamaan maupun tidak. Ikan juga disebut 1 (satu) kaliss dalam surat Al-A’raf/7:163. Di sini Allah menyebut ikan sebagai cobaan yang diturunkannya kepada bani israil.

Artinya:dan Tanyakanlah kepada Bani Israil tentang negeri yang terletak di dekat laut ketika mereka melanggar aturan pada hari Sabtu, di waktu datang kepada mereka ikan-ikan (yang berada di sekitar) mereka terapung-apung di permukaan air, dan di hari-hari yang bukan Sabtu, ikan-ikan itu tidak datang kepada mereka. Demikianlah Kami mencoba mereka disebabkan mereka Berlaku fasik. Yaitu kota Eliah yang terletak di pantai laut merah antara kota Mad-yan dan bukit Thur.Menurut aturan itu mereka tidak boleh bekerja pada hari Sabtu, karena hari Sabtu itu dikhususkan hanya untuk beribadat.