PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Agama (S.Ag) dan diajukan pada jurusan Ilmu Al-Qur’ān dan Tafsir Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten ini sepenuhnya asli merupakan hasil karya tulis ilmiah saya pribadi.
 Adapun tulisan maupun pendapat orang lain yang terdapat dalam skripsi ini telah saya sebutkan kutipannya secara jelas sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku di bidang penulisan karya ilmiah.
Apabila dikemudian hari terbukti bahwa sebagian atau seluruh isi skripsi ini merupakan hasil pembuatan plagiatisme atau mencontek karya tulis orang lain, saya bersedia untuk menerima sanksi berupa pencabutan gelar kesarjanaan yang saya terima atau sanksi akademik lain sesuai dengan peraturan yang berlaku.
	Serang, 28 April 2017

AMINNUDDIN
NIM : 123200178	

ABSTRAK

Nama: AMIN NUDDIN NIM: 123200178 Judul Skripsi: Konsep Anak Yatim DALAM Al-Qur’an (Studi Antara Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Hamka) Jurusan: Ilmu Al-Qur’ān Dan Tafsir Fakultas Ushuluddin Dakwah Dan Adab, Tahun 1438/2017.

Dalam al-Qur’an kedudukan anak yatim mendapat perhatian khusus. Keseluruhan ayat-ayat tersebut memerintahkan kepada kaum muslimin untuk menyantuni, membela dan melindungi anak yatim. Hal ini disebabkan karena pada diri anak yatim terdapat beberapa kelemahan dan kekurangan yang memerlukan pihak lain yang membantu. Dengan demikian, karena pentingnya memahami ayat yang membahas tentang anak yatim, maka sangat dirasa perlu dan akan menarik bila mengkaji tafsir ayat-ayat tersebut dari dua kitab tafsir ulama besar yakni Ibnu Katsir dan Hamka.
Tentang penelitian ini maka permasalahan yang muncul sehingga dapat dirumuskan sebagai berikut: 1. Bagaimana kondisi anak yatim dalam al-Qur’an? 2. Bagaimana letak persamaan dan perbedaan antara Ibnu Katsir dan Hamka tentang anak yatim?
Dalam penelitian ini penulis menggunakan studi kepustakaan (Library Research). Yaitu penelitian dengan mengumpulkan data-data yang berkaitan dengan judul yang sedang dibahas. Dalam menganalisis data peneliti menggunakan metode tafsir Muqaran (komparatif), yaitu dengan menghimpun dan mendeskripsikan penafsiran Ibnu Katsir dan Hamka yang berhubungan dengan tema yang sedang diteliti, kemudian mencari perbandingan antara perasamaan dan perbedaan dalam menafsirkan ayat-ayat tentang anak yatim.
Kondisi yatim dalam al-Qur’an sangat mulya dan dimulyakan, bahkan ada beberapa ayat yang kandungan isinya memerintahkan umat Islam untuk menjaga dan memelihara anak yatim, seperti surat al-Ma’un ayat 1-3 menjelaskan status muslim yang mendzolimi anak yatim, surat al-Baqarah ayat 220 tentang pemeliharaan diri anak yatim, dan surat an-Nisa ayat 2 tentang pemeliharaan anak yatim. Uniknya, dalam menafsirkan ayat-ayat tersebut di atas Ibnu Katsir dan Hamka memiliki persamaan dan perbedaan pendapat. Persamaan Ibnu Katsir dan Hamka sama-sama menggunakan menggunakan metode Tahlili, yaitu menjelaskan kandungan al-Qur’an dari seluruh aspek, mengikuti susunan ayat sesuai dengan Tartib Mushafi. Sedangkan perbedaannya, Hamka lebih condong terhadap Tafsir al-Adabi al-Ijtimai atau corak sastra dan budaya kemasyarakatan. sedangkan Ibnu Katsir lebih condong terhadap Tafsir bi al-Riwayah, yaitu memakai Riwayah dan Hadist.

   Kata kunci: Yatim, Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Hamka.

FAKULTAS USHULUDDIN, DAKWAH DAN ADAB
INSITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN

Nomor		: Nota Dinas
Lampiran	: Skripsi
Hal		: Pengajuan Ujian Munaqasyah
	Kepada Yth,
Dekan Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab
IAIN SMH Banten
Di – 
	Serang  	

Assalamu’alaikaum Wr. Wb.
	Dapat dipermaklumkan dengan hormat, bahwa setelah membaca dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwa skripsi saudara Amin Nuddin, NIM: 123200178, Judul skripsi: Konsep Anak Yatim DALAM Al-Qur’an (Studi Antara Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Hamka), diajukan sebagai salah satu syarat untuk melengkapi ujian munaqasyah pada Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Jurusan Ilmu Al-Qur’ān dan Tafsir IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Maka kami ajukan skripsi ini dengan harapan dapat segera dimunaqasyahkan.
	Demikian, atas perhatian bapak kami ucapkan terimakasih.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Serang, 28 April 2017
Pembimbing I

Dr. Safiin, M.Ag
NIP: 19640108 199803 1 001	Pembimbing II

A.M. Fahrurrozi, S.Psi.
NIP: 19750604 200604 1 001 	

KONSEP ANAK YATIM DALAM AL-QUR’AN
(Studi Antara Tafsir Ibnu Katsir Dan Tafsir Hamka)

Oleh:
AMIN NUDDIN
NIM: 123200178

Menyetujui,

Pembimbing I

Dr. Safiin, M.Ag
NIP: 19640108 199803 1 001	Pembimbing II

A.M. Fahrurrozi, S.Psi.
NIP: 19750604 200604 1 001	

Mengetahui,
Dekan
Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab

Prof. Dr. H. Udi Mufrodi Mawardi, Lc., MA
NIP.19610209 199403 1 001	Ketua
Jurusan Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir

Dr. H. Badrudin, M.Ag
NIP. 1975 0405 200901 1 014	

PENGESAHAN
Skripsi a.n. Amin Nuddin, NIM: 123200178, judul Skripsi: Konsep Anak Yatim Dalam Al-Qur’an (Studi Antara Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Hamka), telah diajukan dalam sidang Munaqosyah Insitut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten pada tanggal 28 April 2017. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag) pada fakultas Ushuluddin dan Dakwah, Jurusan Ilmu Al-Qur’ān dan Tafsir Insitut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
Serang, 28 April 2017
                                      Sidang Munaqosyah,
Ketua Merangkap Anggota

Dr. H. Badrudin, M.Ag.
NIP: 1975 0405 200901 1 014	Sekretaris Merangkap Anggota,

Muhammad Alif, M.Si.
NIP: 19690406 200501 1 005	
Anggota	
	
Penguji I

Dr. Sholahuddin Al Ayubi, M.A.
NIP: 19730420 199903 1 001	Penguji II

H. Endang Saeful Anwar, Lc., M.A.
NIP: 19750715 200003 1 004
	
Pembimbing I

Dr. Safiin, M.Ag
NIP: 19640108 199803 1 001	Pembimbing II

A.M. Fahrurrozi, S.Psi.
NIP: 19750604 200604 1 001	
PERSEMBAHAN

Penulis mempersembahkan karya sederhana ini untuk  ayahanda
H. Ahmad Syairuddin dan ibunda
Hj. Inah Mawaddah tercinta yang sekaligus menjadi tulang punggung keluarga yang telah mencurahkan kasih sayangnya, mendidik dengan penuh kesabaran dan keikhlasan dari semenjak kecil hingga dewasa.
Terima kasih untuk segalanya.

MOTTO

”Bukankah dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu dia melindungimu?”
(QS. Adh-Dhuha : 6)

RIWAYAT HIDUP

Penulis bernama lengkap Amin Nuddin, dilahirkan di Jakarta Barat pada tanggal 07 Juni 1994, merupakan anak kedua dari lima bersaudara, anak dari pasangan Bapak H. Ahmad Syairuddin dan Ibu Hj. Inah Mawaddah.
Jenjang pendidikan formal yang penah penulis tempuh adalah SDN Jembatan Lima 01, Jl. K.H Moh. Mansyur II, Kecamatan Tambora, Jakarta Barat lulus tahun 2006 dan MTs. Daarussa’adah Cimarga-Lebak lulus tahun 2009  Setelah itu melanjutkan ke Madrasah Aliyah Daarussa’adah, Cimarga lulus tahun 2012, kemudian melanjutkan kuliah di IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten mengambil Jurusan Ilmu Alquran dan Tafsir (IAT) pada Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab.
Selama menjadi mahasiswa, penulis mengisi kekosongan dengan mengikuti beberapa kegiatan seperti Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) IAT tahun 2013-2014. SEMA FUDA sebagai anggota bidang Legislasi dari tahun 2015 sampai 2016.

KATA PENGANTAR

Puji syukur atas kehadirat Allah SWT. atas segala rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini guna memenuhi persyaratan untuk dapat memperoleh gelar sarjana strata satu pada jurusan Ilmu Al-Qur’ān dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin Dakwah dan Adab IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
Dengan pertolongan Allah dan usaha yang sugguh-sungguh penulis dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul: Konsep Anak Yatim Dalam Al-Qur’ān (Studi Antara Tafsir Ibnu Katsir Dan Tafsir Hamka).
Penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak terlepas dari kekurangan, kelemahan dan masih jauh dari kesempurnaan. Namun demikian penulis berharap semoga dengan adanya skripsi ini mudah-mudahan dapat membawa manfaat yang besar dan berguna khususnya bagi penulis, pembaca dan umumnya untuk semua masyarakat
Alhamdulillah skripsi ini dapat diselesaikan berkat bantuan dari berbagai macam pihak, melalui kesempatan ini penulis mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:
1.	Bapak Prof. Dr. H. Fauzul Iman, M.A, Rektor Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten, yang telah mengelola dan mengembangkan IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten menjadi lebih maju.
2.	Bapak Prof. Dr. H. Udi Mufrodi, Lc, M.Ag, Dekan Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten, yang telah mendorong dan membantu atas kelancaran skripsi ini.
3.	Bapak Dr. H. Badrudin, M.Ag, Ketua Jurusan dan Ibu Eneng Purwanti, M.A, Sekertaris Jurusan Ilmu Al-Qur’ān dan Tafsir Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah memberikan arahan, mendidik dan memberikan motivasi kepada penulis. 
4.	Bapak Dr. Safiin, M.Ag, Pembimbing I dan Bapak A.M. Fahrurrozi, S.Psi, Pembimbing II yang telah memberikan nasehat, bimbingan, arahan dan saran-saran kepada penulis selama proses penyusunan skripsi ini.
5.	Bapak dan Ibu Dosen Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten, terutama yang telah mengajar dan mendidik penulis selama kuliah di IAIN, Pengurus Perpustakaan Umum, Iran Corner, serta Staf akademik dan karyawan IAIN, yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini. 
6.	Ayahanda dan Ibunda tercinta, yang telah banyak memberikan kasih sayang dan motivasi untuk menyelesaikan skripsi ini.
7.	Keluarga, Sahabat, dan Rekan-rekan Jurusan Ilmu Alquran dan Tafsir angkatan 2012 dan semua pihak yang telah membantu dalam berbagai hal sehingga memudahkan penulis menyusun skripsi ini.  
Akhirnya, hanya kepada Allah jugalah penulis memohon agar seluruh kebaikan dari semua pihak yang terlibat dalam penyelesaian skripsi ini, semoga diberi balasan yang berlipat ganda dari Allah SWT. Penulis berharap kiranya karya tulis ini turut mewarnai khazanah ilmu pengetahuan dan dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya.

Serang, 28 April 2017
Penulis

Amin Nuddin

DAFTAR ISI

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI		i
ABSTRAK 		ii
NOTA DINAS 		iii
LEMBAR PERSETUJUAN MUNAQOSAH 		iv
LEMBAR PENGESAHAN 		v
MOTTO 		vi
PERSEMBAHAN 		vii
RIWAYAT HIDUP 		viii
KATA PENGANTAR 		ix
DAFTAR ISI 		xii
PEDOMAN TRANSLITERASI 		xiv

BAB I 	PENDAHULUAN  
A.	Latar Belakang Masalah 		1
B.	Perumusan Masalah 		9
C.	Tujuan Penelitian 		10
D.	Kerangka Pemikiran 		10
E.	Metode Penelitian 		13
F.	Sistematika Penelitian 		17

BAB II 	BIOGRAFI IBNU KATSIR DAN HAMKA
A.	Biografi Ibnu Katsir		18
B.	Tafsir Ibnu Katsir 		21
C.	Biografi Hamka		23
D.	Tafsir Al-Azhar .		29

BAB III	TINJAUAN TEORITIS TENTANG ANAK YATIM 
A.	Hakikat Anak Yatim		37
B.	Kedudukan Anak Yatim Dalam Al-Qur’an		40
C.	Ancaman Menghardik Anak Yatim		58
D.	Berbuat Baik Terhadap Anak Yatim .		61

BAB IV  	ANALISIS PERBANDINGAN TERHADAP TAFSIR AYAT TENTANG ANAK YATIM DALAM TAFSIR IBNU KATSIR DAN TAFSIR HAMKA 
A.	Penafsiran Ibnu Katsir dan Hamka Tentang Ayat-Ayat Anak Yatim		67
B.	Titik Persamaan dan Titik Perbedaan 		94
C.	Analisis Penulis		100

BAB V    	PENUTUP 
A.	Kesimpulan 		102
B.	Saran-Saran		104

DAFTAR PUSTAKA 

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB - LATIN

A.	Konsonan

Huruf Arab	Nama	Huruf Latin	Nama	
ا	Alif	Tidak dilambangkan	Tidak dilambangkan	
ب	Ba	b	Be	
ت	Ta	t	Te	
ث	Sa	ṡ	Es (dengan titik di atas)	
ج	Jim	j	Je	
ح	Ha	ḥ	Ha (dengan titik di bawah)	
خ	Kha	kh	Ka dan ha	
د	Dal	d	De	
ذ	Zal	ż	Zet (dengan titik di atas)	
ر	Ra	r	Er	
ز	Zai	z	Zet	
س	Sin	s	Es	
ش	Syin	sy	Es dan ye	
ص	Sad	ṣ	Es (dengan titik di bawah)	
ض	Dad	ḍ	De (dengan titik di bawah)	
ط	Ta	ṭ	Te (dengan titik di bawah)	
ظ	Za	ẓ	Zet (dengan titik di bawah)	
 ع	‘ain	…’…	Koma terbalik di atas	
غ	Gain	G	Ge	
ف	Fa	F	Ef	
ق	Qaf	Q	Ki	
ك	Kaf	K	Ka	
ل	Lam	L	El	
م	Mim	M	Em	
ن	Nun	N	En	
و	Wau	W	We	
ه	Ha	H	Ha	
ء	Hamzah	…’…	Apostrof	
ي	Ya	Y	Ye	

B.	Maddah
Harkat dan Huruf	Nama	Huruf dan Tanda	Nama	
ﺎ	Fathah dan alif atau ya	Ā	A dan garis di atas	
ﻰ	Kasrah dan ya	Ῑ	I dan garis di atas	
ىو	Dammah wau	Ū	U dan garis di atas