BAB IV
PENAFSIRAN AYAT-AYAT KEMATIAN IBNU KATSIR

A.	 Ayat-Ayat Tentang Kematian
1.	Al-Baqarah
                      
Artinya :”Atau seperti (orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit, yang disertai kegelapan, petir dan kilat, mereka menyumbat telinga dengan jari-jarinya, (menghindari) suara petir itu karena takut mati. Allah meliputi orang-orang yang kafir.” (QS. Al-Baqarah {2}: 19).

Artinya :”Bagaimana kamu ingkar kepada Allah, padahal kamu (tadinya) mati, lalu Dia menghidupkan kamu, kemudian Dia mematikan kamu lalu Dia menghidupkan kamukembali. Kemudian kepada-Nyalah kamu dikembalikan. (QS. Al-Baqarah {2}: 28).
                              
Artinya :”Katakanlah (Muhammad), “jika negri akhirat di sisi Allah, khusus untukmu saja bukan untuk orang lain, maka mintalah kematian jika kamu orang yang benar.(94)”Tetapi mereka tidak akan menginginkan kematian itu sama sekali, karena dosa-dosa yang telah dilakukan tangan-tangan mereka. Dan Allah Maha mengetahui orang-orang yang zalim.(95).” (QS. Al-Baqarah {2}: 94-95). 

Artinya :”Dan Ibrahim mewasiatkan (ucapan) itu kepada anak-anaknya, demikian pula yakub.”Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini untukmu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan muslim.” (QS. Al-Baqarah {2}: 132).

Artinya :”Sungguh, orang-orang yang kafir dan mati dalam keadaan kafir, mereka itu mendapat laknat Allah, para malaikat dan manusia seluruhnya.” (QS. Al-Baqarah {2}: 161).
                  
Artinya :”Diwajibkan atas kamu, apabila maut hendak menejemput seseorang di antara kamu, jika dia meninggalkan harta, berwasiat untuk kedua orang tua dan karib kerabat dengan cara yang baik, (sebagai) kewajiban bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Baqarah {2}: 180).
                    
Artinya :”Istri-istrimu adalah ladang bagimu, maka datangilah ladangmu itu kapan saja dengan cara yang kamu sukai. Dan utamakanlah (yang baik) untuk dirimu. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu (kelak) kamu akan menemui-Nya. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang yang beriman.” (QS. Al-Baqarah {2}: 223).

Artinya :”Tidaklah kamu memeperhatikan orang-orang yang keluar dari kampung halamannya, sedang jumlahnya ribuan karena takut mati? Lalu Allah berfirman kepada mereka, “matilah kamu!” kemudian Allah menghidupkan mereka. Sesungguhnya Allah memberikan karunia kepada manusia. Tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.” (QS.Al-Baqarah {2}: 243).

2.	Ali’ Imraan

Artinya :”Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan muslim.” (QS. Ali’ Imraan {3}: 102).
                             
Artinya :”Dan setiap yang bernyawa tidak akan mati kecuali dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya. Barang siapa yang menghendaki pahala dunia, niscaya kami berikan kepadanya pahala (dunia) itu, dan siapa yang menghendaki pahala akhirat, kami berikan (pula) kepadanya pahala (akhirat) itu, dan kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.” (QS. Ali’ Imraan {3}: 145).
          
Artinya :”Dan sungguh, sekiranya kamu mati atau gugur, pastilah kepada Allah kamu dikumpulkan.” (QS. Ali’ Imraan {3}: 158).
                                    
Artinya :”(Mereka itu adalah) orang-orang yang berkata kepada saudara-saudaranya dan mereka tidak turut pergi berperang, “sekiranya mereka mengikuti kita, tentulah mereka tidak terbunuh. katakanlah, “cegahlah kemtian itu dari dirimu, jika kamu orang yang benar.”(168)” Dan janganlah sekali-kali kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; sebenarnya mereka itu hidup, di sisi Tuhannya mendapat rezeki.” (QS. Ali’ Imraan {3}: 168-169).
                           
Artinya : “setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Barang siapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.” (QS.Ali’ Imraan{3}: 185).
3.	An-Nisaa’ 
                                           
Artinya :”Dimanapun kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu berada di dalam benteng yang tinggi dan kokoh. Jika mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan,”Ini dari sisi Allah”, dan jika mereka ditimpah suatu keburukan mereka mengatakan,”Ini dar engkau (Muhammad).”katakanlah, “semuanya datang dari sisi Allah.”maka mengapa orang-orang itu (orang-orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan (sedikit pun)?.”(QS.An-Nisaa’{4}: 78).

4.	Al-An’aam
                   
Artinya :”Dialah yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian Dia menetapkan ajal (kematianmu), dan batas waktu tertentu yang hanya diketahui oleh-Nya. Namun demikian kamu masih meragukannya. (QS. Al-An’aam {6}: 2).
                
Artinya :”Dan kehidupan dunia ini, hanyalah permainan dansenda gurau. Sedangkan negri akhirat itu, sungguh lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Tidakkah kamu mengerti?.” (QS. Al-An’aam {6}: 32).
                     
Artinya :”Dan Dialah penguasa mutlak atas semua hamba-Nya, dan diutus-Nya kepadamu malaikat-malaikat penjaga, sehingga apabila kematian datang kepada salah seorang di antara kamu, malaikat-malaikat kami mencabut nyawanya dan mereka tidak melalaikan tugasnya. (QS. Al-An’aam {6} : 61).
                                                      
Artinya :”Siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah atau yang berkata,’Telah diwahyukan kepadaku,’padahal tidak diwahyukan sesuatu pun kepadanya, dan orang yang berkata,’Aku akan menurunkan seperti apa yang diturunkan Allah,’(alangkah ngerinya) sekiranya engkau melihat pada waktu orang-orang zalim (berada) dalam keadaan sakaratul maut, sedang para malaikat memukul dengan tangannya, (sambil berkata), “keluarkanlah nyawamu.”pada hari ini kamu akan dibalas dengan azab yang sangat menghinakan, karena kamu mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar dan (karena) kamu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya.” (QS. Al-An’aam {6}: 93).
                            
Artinya :”Dan apakah orang yang sudah mati lalu kami hidupkan dan kami beri dia cahaya yang membuatnya dapat berjalan ditengah-tengah orang banyak, sama dengan orang yang berada dalam kegelapan, sehingga dia tidak dapat keluar dari sana? Demikianlah dijadikan terasa indah bagi orang-orang kafir terhadap apa yang mereka kerjakan.” (Al-An’aam {6}: 122).
5.	Al-A’raaf
        
Artinya :”(Allah) berfirman,”Disana kamu hidup, disana kamu mati, dan dari sana (pula) kamu akan dibangitkan.” (QS. Al-A’raaf {7}: 25).
6.	Yuunus 
                                
Artinya :”Hanya kepada-Nya kamu semua akan kembali. Itu merupakan janji Allah yang benar dan pasti. Sesungguhnya Dialah yang memulai penciptaan makhluk kemudian mengulanginya (menghidupkannya kembali setelah berbangkit), agar Dia memberi balasan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan dengan adil. Sedangkan untuk orang-orang kafir (disediakan) minuman air yang mendidih dan siksaan yang pedih karena kekafiran mereka. (QS.Yuunus {10}: 4).
                             
Artinya :”Katakanlah (Muhammad).”Aku tidak kuasa menolak mudrat maupun mendatangkan manfaat kepada diriku, kecuali apa yang Allah kehendaki.” Bagi setiap umat mempunyai ajal (batas wakt). Apabila ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta penundaan atau percepatan sesaat pun.” (QS, Yuunus {10}: 49).
7.	Al-Hijr
       
Artinya :”Dan sembahlah Tuhanmu sampai yakin (ajal) datang kepadamu.” (QS. Al-Hijr {15}: 99).

8.	An-Nahl
                 
 Artinya :”(Ingatlah) pada hari (ketika) setiap orang datang untuk membela dirinya sendiri dan bagi setiap orang diberi (balasan) penuh sesuai dengan apa yang telah dikerjakannya, dan mereka tidak dizalimi (dirugikan).” (QS. An-Nahl {16}: 111).
9.	Al-Israa’
           
Artinya :”Yaitu pada hari Dia memanggil kamu, lalu kamu mematuhi-Nya sambil memuji-Nya dan kamu mengira, bahwa kamu tidak berdiam (di dalam kubur) kecuali sebentar saja.” (QS. Al-Israa’ {17}: 52).
10.	 Taahaa
           
Artinya :”Darinya (tanah) itulah kami menciptakan kamu dan kepadanyalah kami akan mengembalikan kamu, dan dari sanalah kami akan mengeluarkan kamu pada waktu yang lain.” (QS. Taahaa {20}: 55).
11.	 Al-Anbiyaa’ 
            
Artinya :”Dan kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusia sebelum engkau (Muhammad); maka jika engkau wafat, apakah mereka kekal?.” (QS. Al-Anbiyaa’ {21}: 34).
              
Artinya : “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan. Dan kamu akan dikembalikan hanya kepada kami.”(QS. Al-Anbiyaa’ {21} : 35).
12.	 Al-Mu’minuun
     
Artinya :“Kemudian setelah itu, sungguh kamu pasti mati.” (QS. Al-Mu’minuun {23}: 15).
                                 
Artinya :”(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata: “Ya Tuhanku kembalikan aku (ke dunia).(99)”Agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan, sekali-kali tidak. Sesungguhmya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan.(100)” (QS. Al-Mu’minuun {23}: 99-100).
                                  
Artinya: “Allah bertanya: “Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di bumi?.(112)“ Mereka menjawab: “kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitung.(113)”Allah berfirman: “Kamu tidak tinggal (di bumi) melainkan sebentar saja, kalau kamu sesungguhnya mengetahui.(114).” (QS. Al-Mu’minuun {23}: 112-114).

13.	 Al-Qasas
                       
  Artinya :”Dan jangan (pula) engkau sembah Tuhan yang lain selain Allah. Tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Segala sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. Segala keputusan menjadi wewenang-Nya, dan hanya kepada-Nya kamu dikembalikan.” (QS. Al-Qasas {28}: 88).
14.	 Al-‘Ankabuut
           
Artinya : “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kemudian hanya kepada kami kamu dikembalikan.”(QS. Al-Ankabuut {29}: 57).
15.	Ar Ruum
         
Artinya :”Allah menciptakan (manusia) dari permulaan, kemudian mengembalikan (menghidupkan)nya kembali; kemudian kepada-Nyalah kamu dikembalikan.” (QS. A Ruum {30}: 11). 
16.	 Luqmaan
                                
Artinya :”Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat; dan Dialah yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tidak seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang diusahakannya besok. Dan tidak seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mengenal.” (QS. Luqmaan {31}: 34).
17.	 As Sajdah
                               
Artinya :”Dan mereka berkata: “Apakah bila kami telah lenyap (hancur) di dalam tanah, kami benar-benar akan berada dalam ciptaan yang baru? Bahkan mereka mengingkari pertemuan dengan Tuhannya.(10) “Katakanlah,”Malaikat maut yang disesrahi umntuk (mencabut nyawa)mu akan mematikan kamu, kemudian kepada Tuhanmu, kamu akan dikembalikan.”(11) (QS. As Sajdah {32}: 10-11).

18.	 Al-Ahzaab
                 
Artinya :”Katakanlah (Muhammad),”lari tidaklah berguna bagimu, jika kamu melarikan diri dari kematian atau pembunuhan, dan jika demikian (kamu terhindar dari kematian) kamu hanya akan mengecap kesenangan sebentar saja. ” (QS. Al-Ahzaab {33}: 16).
19.	 Faathir 
                    
Artinya :”Dan tidak (pula) sama orang yang hidup dengan orang yang mati. Sungguh, Allah memberikan pendengaran kepada siapa yang Dia kehendaki, dan engkau (Muhammad) tidak akan sanggupmenjadikan orang yang di dalam kubur dapat mendengar.” (QS. Faathir {35}: 22).
20.	 Az-Zumar
     
Artinya : “Sesungguhnya engkau (Muhammad) akan mati dan mereka akan mati pula.” (QS. Az-Zumar {39}: 30).
                               
Artinya :”Allah memegang nyawa (seseorang) pada saat kematiannya, dan nyawa (seseorang) yang belum mati ketika dia tidur, maka Dia tahan nyawa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya, dan Dia lepaskan nyawa yang lain sampai waktu yang ditentukan sungguh, pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran) Allah bagi kaum yang berpikir.” (QS. Az-Zumar {39}: 42).
21.	 Gafir
              
Artinya :”Mereka menjawab,”Ya Tuhan kami, Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidukan kami dua kali (pula), lalu kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah jalan (bagi kami) untuk keluar (dari neraka?).” (QS. Gafir {40}: 11).   
22.	Ad-Dukhaan 
                
 Artinya :”Sesungguhnya mereka (kaum musyrik) itu pasti akan berkata,(34) ”Tidak ada kematian selain kematian di dunia ini. Dan kami tidak akan dibangkitkan.(35).” (QS. Ad-Dukhaan {44}: 34-35).
23.	 Muhammad 

Artinya :”Maka bagaimana (nasib mereka) apabila malaikat (maut) mencabut nyawa mereka, memukul wajah dan punggung mereka?.” (QS. Muhammad {47}: 27).
24.	 Qaaf 
             
Artinya : “Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang dahulu hendak kamu hindari.” (QS. Qaf{50}: 19).
25.	 Ar-Rahmaan 
             
Artinya: “Semua yang ada di bumi itu akan binasa.”(26)” Tetapi wajah Tuhanmu yang memiliki kebesaran dan kemuliaan tetap kekal.”(27) (QS.Ar-Rahmaan {55}: 26-27).
26.	 Al-Waaqi’ah 
               
Artinya :”Kami telah menentukan kematian masing-masing kamu dan kami tidak lemah.” (QS. Al-Waaqi’ah {56}: 60).
27.	 Al- Hasyr
                    
Artinya :”Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. (QS. Al-Hasyr {59}: 18).
28.	 Al-Jumu’ah
                                   
Artinya :”Dan mereka tidak mengharapkan kematian itu selamanya disebabkan kejahatan yang telah mereka perbuat dengan tangan mereka sendiri. Dan Allah Maha mengetahui orang-orang yang zalim.(7) “Katakanlah ,”sesungguhnya kematian yang kamu lari dari padanya, ia pasti menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.”(8)(QS. Al-Jumu’ah {62}: 7-8).
29.	 Al-Munaafiquun
                                       
Artinya :”Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata “ya Rabb-ku, mengapa engkau tidak menangguhkan (kematian) ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah  dan aku termasuk orang-orang yang shalih?.”(10)“Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerakan.”(11) (QS. Al-Munaafiquun {63}: 10-11).
30.	 Al-Mulk
               
Artinya :”Yang menciptakan mati dan hidup, untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Mahaperkasa, Maha pengampun.” (QS. Al-Mulk {67}: 2).

31.	 Al-Haaqqah
    
Artinya :”Wahai, kiranya (kematian) itulah yang menyudahi segala sesuatu.” (QS. Al-Haaqqah {69}: 27).
32.	 Nuuh 
       
Artinya :”Kemudian Dia akan mengembalikan kamu ke dalamnya (tanah) dan mengeluarkan kamu (pada hari kiamat) dengan pasti.” (QS. Nuuh {71}: 18).

33.	An-Naazi’aat
          
Artinya :”Demi (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa) dengan keras, dan (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa) dengan lemah-lembut.” (QS.An-Nazi’at {79} : 1- 2).
34.	 At-Takaasur
           
Artinya :”Bermegah-megahan telah melalaikan kamu,(1)“Sampai kamu masuk ke dalam kubur.” (QS. At-Takaasur {102}: 1-2).
B.	Penafsiran Ayat-ayat kematian
Kematian merupakan suatu kehendak Allah SWT yang tidak bisa ditolak ketika masa berlaku hidup di dunia sudah habis. Terkadang kita tak rela ditinggalkan oleh orang terdekat atau orang-orang yang kita sayangi, namun semua itu adalah kehendak Allah SWT yang sudah menjadi suratan bagi setiap manusia akan mengalami kematian. 
Dalam Alquran dijelaskan banyaknya ayat-ayat tentang kematian, adapun beberapa surat yang menjelaskan tentang ayat-ayat kematian, dalam bagiannya, ada 4 persoalan yang yang harus dibahas dalam ayat kematian:
1.	Mati suatu kepastian bagi makhluk Allah SWT
Pada dasarnya manusia hidup di dunia ini hanyalah sementara saja. Setiap manusia pasti akan merasakan kematian, sebagaimana firman Allah SWT:
                           
Artinya : “setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Barang siapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.” (QS.Ali’ Imraan{3}: 185).

Menurut penafsiran Ibnu Katsir, ayat ini menjelaskan tentang setiap jiwa itu akan merasakan kematian. Seabagaimana firman-Nya: 
             
Artinya: “Semua yang ada di bumi itu akan binasa.”(26)” Tetapi wajah Tuhanmu yang memiliki kebesaran dan kemuliaan tetap kekal.”(27) (QS.Ar-Rahmaan {55}: 26-27).

Hanya Allah yang akan terus hidup, yang tiada akan pernah mati. Seluruh umat manusia dan jin akan mengalami kematian, demikian juga dengan para malaikat termasuk malaikat yang memikul ‘Arsy. Dalam ayat ini terdapat kata ta’ziyah bagi seluruh umat manusia, bahwasannya tidak akan ada seorang pun yang akan tetap berada di muka bumi sehingga dia mati. Jika waktu yang telah ditetapkannya berakhir dan keberadaan nuthfah yang telah ditakdirkan oleh-Nya dari sulbi Adam telah habis, serta semua makhluk-Nya ini telah berakhir, maka Allah langsung menjadikan kiamat. Dan selanjutnya Allah akan memberikan balasan kepada semua makhluk-Nya sesuai dengan amalnya yang mulia maupun yang hina, beasar maupun yang kecil, banyak maupun sedikit, sehingga tidak ada seorang pun yang dizhaliminya meski hanya sebesar biji sawi. 
Oleh karena itu, Allah SWT berfirman: “Dan sesungguhnya pada hari kianmat sajalah disempurnakan pahalamu”. Ibnu abi Hatim mengatakan dari ‘Ali bin Abi Thalib r.a., Ia berkata: “Ketika Rasulullah SAW meninggal dunia, maka ta’ziyah pun berdatangan, mereka di datangi oleh seseorang yang mereka dengar suaranya tetapi tidak terlihat sosoknya, yang berkata: ‘Salam sejahtera untuk kalian semua, wahai ahlul bait, semoga rahmat dan berkah Allah senantiasa terlimpah pada kalian: ‘Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati’. ‘Sesungguhnya dalam diri Allah ada bela sungkawa dari setiap musibah, pengganti dari setiap yang binasa, dan penyusul dari suatu yang telah tiada. Maka yakinlah serta berharaplah kepada-Nya, karena musibah itu merupakan pahala yang tertanguhkan, Wasalmmualaikum Warahmatullah hi wabarakatu’.”
Ja’far bin Muhammad berkata: “Ayahku memberitahukan kepadaku bahwa ‘Ali bin Abi Thalib r.a. berkata: “Apakah kalian tahu, siapakah orang itu? Ia itu adalah Khidir as.
Dan firman allah SWT: “Barangsiapa yang dijauhkan dari Neraka dan di masukan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung”. Artinya, barangsiapa dihindarkan dari api neraka dan diselamatkan darinya serta serta di masukkan ke dalam surga , maka ia benar-benar beruntung.
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: ‘Rasulullah SAW bersabda:
مَوْ ضِعُ سَوْ طٍ فِيْ لْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّ نْيَا وَمَا فِيْهَا. اِقْرَ ءُ واإِنْ شِعْتُمْ: {فَمَنْ زُحْزِ حَ عَنَّا رِوَاَدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ}
‘Tempat untuk sebuah cemeti di suraga lebih baik daripada dunia dan isinya. Bacalah oleh kalian, jika kalian suka; ‘Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia beruntung’.
Hadis di atas diriwayatkan juga dala kitab Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim tidak melalui jalan ini, dan tanpa adanya tambahan dalam kalimat.
Dan firman-Nya: “Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan”. Hal itu dimaksudkan untuk memperkecil nilai dunia sekaligus menghinakannya, dan bahwa dunia juga bersifat sangat fana dan sebentar serta akan binasa. Sebagiman firman-Nya:
“Tetapi kamu lebih mengutamakan kehidupan dunia. Sedangkan kehidupan akhirat ituadalah lebih baik dan lebih kekal”.

Mengenai firman-Nya: “Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan”. Qatadah berkata: “Yaitu kesenangan yang pasti ditinggalkan. Demi Allah, tiada Tuhan selain Allah, dunia itu hampir akan lenyap dari tangan pemiliknya. Jika kalian mampu, maka ambillah dari kesenangan itu untuk ketaatan, sesuingguhnya tiada daya dan upaya kecuali dengan kekuatan Allah SWT.
Adapun ayat yang berkaitan dengan ayat ini, di antaranya:
•	QS. An-Nisa’ {4}: 78
                                           
Artinya :”Dimanapun kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu berada di dalam benteng yang tinggi dan kokoh. Jika mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan,”Ini dari sisi Allah”, dan jika mereka ditimpah suatu keburukan mereka mengatakan,”Ini dar engkau (Muhammad).”katakanlah, “semuanya datang dari sisi Allah.”maka mengapa orang-orang itu (orang-orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan (sedikit pun)?.”(QS.An-Nisaa’{4}: 78).

•	QS. Al-Anbiyȃ’ {21}: 35
              
Artinya : “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan. Dan kamu akan dikembalikan hanya kepada kami.”(QS. Al-Anbiyaa’ {21} : 35).

•	QS. Al-Ankabut {29}: 57
           
Artinya : “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kemudian hanya kepada kami kamu dikembalikan.”(QS. Al-Ankabuut {29}: 57).

•	QS. Al-Mu’minun {23}: 15
     
Artinya :“Kemudian setelah itu, sungguh kamu pasti mati.” (QS. Al-Mu’minuun {23}: 15).

2.	Fenomena kematian bagi makhluk Allah SWT
Banyaknya fenomena kematian yang terjadi pada manusia, sehingga banyak manusia mengalami kematian secara perlahan maupun secara keras. Sebagaimana firman Allah SWT:
                                 
Artinya: “(Demikianlah keadaan orang-orang kafir), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata: “Ya Tuhanku kembalikan aku (ke dunia). Agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan, sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan  yang diucapkan saja. Dan dihadapkan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan”. (QS. Al-Mu’minȗn{23}:99-100).

Menurut penafsiran Ibnu Katsir, Allah SWT menceritakan tentang keadaan orang yang naza’ (sekarat) pada saat menjelang kematian dari kalangan orang-orang kafir dan orang-orang yang lengah terhadap perintah Allah SWT. 
Dan disini, Dia berfirman: “Sekali-kali tidak, sesungguhnya hal itu adalah (hanya) perkataan yang diucapkan saja”. Kalla merupakan kata penolakan dan penghardikan. Artinya, kami tidak memenuhi apa yang diminatinya dan tidak pulamenerima apa yang berasal darinya. Firman Allah: “Sesungguhnya itu adalah (hanya) perkataan yang diucapkan saja”. Abdurrahman bi Za’id bin Aslam mengemukakkan: “kata-kata itu merupakan suatu keharusan untuk diucapkan oleh setiap orang zhalim yang sedang berada dalam keadaan naza’ . mungkin saja hal itu merupakan illat bagi ucapannya, dengan kata lain, karena kata-kata atau permintaannya untuk kembali hidup agar bisa berbuat amal salih tersebut merupakan ucapan darinya, sekaligus sebagai ucapan yang tidak disertai amalan. Kalau seandainya dia dikembalikan lagi ke dunia, niscaya dia tidak akan berbuat amal salih, dan dengan demikian dia telah berbohong dalam ucapannya tersebut. 
Mengenai firman Allah SWT: “Yakni dihadapkan mereka”. Mujahid mengatakan: “Al-Barzakh berarti penghalang antara dunia dunia dan akhirat. Sedangkan Muhammad bin Ka’ab mengemukakan: “Al-Barzakh berarti keberadaan antara dunia dan akhirat, dimana penghuni dunia tidak makan dan minum, dan tidak pula kepada penghuni akhirat diberikan balasan atas amal perbuatan mereka.”
Dari ayat yang dijelaskan di atas bahwasannya menceritakan keadaan orang kafir dalam keadaan sekarat, dan setelah dia mati dia menyesali perbuatannya, sehingga ia ingin kembali ke duniadan memperbaiki amalnya.
3.	Kematian suatu perpisahan dengan kehidupan dunia
Setelah manusia merasakan kehidupan, pastila ia juga merasakan yang namanya kematian, yaitu berpisah dengan alam dunia. Sebagaimana dalam firman Allah SWT:
                                 
Artinya: “Allah bertany: “Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di bumi?, “Mereka menjawab: ‘Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang menghituing.”Allah berfirman: ‘Kamu tidak tinggal (di bumi) melainkan sebentar saja, kalo kamu sesungguhnya mengetahui”. (QS. Al-Mu’minȗn{23}:112-114).
 
Menurut penafsiran Ibnu Katsir, Allah SWT berfirman seraya memperingatkan mereka atas tindakan mereka menyi-nyiakan umur mereka yang pendek di dunia ini yang tidak dipergunakan untuk berbuat taatkepada Allah SWT dan beribadah kepada-Nya. Seandainya mereka bersabar selama hidup di duniayang pendek ini, niscaya mereka akan menang, sebagaimana para wali-Nyayang bertakwa, ayat (112) maksudnya, berapa lama kalian tinggal di dunia ? dilanjut ayat (113-114) sampai  , yakni, dalam waktu yang sangat sebentar sekali.     “kalau kamu sesungguhnya mengetahui”. Maksudnya, karena kalian lebih mengutamakan yang fana daripada yang abadi, dan karena kalian bertindak tidak baik terhadap diri kalian sendiri, dan kalian tidak mendapakan murka selama waktu yang cukup pendek tersebut. Seandainya kalian bersabar untuk berbuat taat kepada Allah dan beribadah kepada-Nya, sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang mukmin, niscaya kalian benar-benar menang, sebagimana yang didapatkan oleh orang-orang mukmin.
4.	Kematian sebagai pertanggungjawaban bagi makhluk Allah SWT
Apa yang telah dikerjakan manusia du muka bumi, baik amal buruk maupun amal yang baik semua akan menerima pembalasannya dari Allah. Sebagaimana firman Allah SWT:
             
Artinya: “Tetapi kamu (orang-orang) kafir memilih kehidupan duniawi, sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal”.(QS. Al-A’lȃ{87}: 16-17).

Menurut penafsiran Ibnu Katsir, maksud dari ayat di atas kalian lebih mengutamakan kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat. “Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal”. Maksudnya, pahala Allah di alam akhirat itu lebih baik daripada dunia dan lebih kekal, karena dunia itu sangat hina dan fana sedangkan akhirat itu mulia lagi kekal abadi. Baagaimana mungkin seorang yang berakal akan hilang dengan cepat dan tidak mempaerhatikan hal-hal yang ada di alam kekal abadi.
Adapun ayat yang berkaitan dengan ayat di atas:
•	QS. Al-Baqarah {2}: 19
                     
Artinya: “Atau seperti (orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit, yang disertai kegelapan, petir dan kilat, mereka menyumbat telinga dengan jari-jarinya, (menghindari) suara petir itu karena takut mati. Allah meliputi orang-orang yang kafir”. (QS. Al-Baqarah {2}: 19).  

C.	Analisis Penulis Tentang Pemahaman Ayat-Ayat Kematian
Dalam menafsirkan ayat-ayat kematian, penafsiran Ibnu katsir masih memiliki kekurangan dan kelebihan, adapaun kelebihannya yaitu dengan menggunakan Tafsir Ibnu Katsir ini banyaknya dari hasil penafsiran yang menggunakan periwayatan dan cerita israilliyat sehingga dapat mempermudah dan menguatkan hasil penafsirannya, sehingga orang yang membaca dapat memahaminya. Adapun dari segi kekurangannya, dalam Tafsir Ibnu Katsir masih banyak buah karya para peneliti ulama azhar, yang melakukan penelitian terhadap karya-karya klasik. Adapu dari seginama sahabat dan dari segi periwayatan, yang ada saja beberapa ayat yang tidak ada menggunkan hadis.